हमारे परिवार के व्हाट्सएप ग्रुप आइकन को फिर से बदल दिया गया। व्यवस्थापक, मेरी भतीजी, ने पिछले सप्ताह जन्माष्टमी पर हम सभी को शुभकामना देने के लिए कृष्ण के रूप में अपनी तीन वर्षीय बच्ची की तस्वीर बदल दी। नन्हा जोरावर सिंह पीले रंग की साटन ‘अंगरखा’ और सफेद ‘धोती’ में प्यारा लग रहा था, जिसके सिर पर एक सुनहरा ‘मुकुट’ (मुकुट) था, उसके छोटे हाथों में एक बांसुरी थी, और उसके होठों पर एक शरारती मुस्कान थी। वह हर इंच एक कृष्ण को देखता था जिसके आकर्षण के लिए ‘गोपियां’ इतनी आसानी से गिर जाती थीं।
समूह ‘हैप्पी जन्माष्टमी’ संदेशों से भरा हुआ था। मेरे बीकानेर स्थित भाई ने गुरबानी से एक मधुर ‘शबद’ पोस्ट किया: “हर जी आए, शाद सिंघासन … (अपना सिंहासन छोड़कर, भगवान आगे आए)।” कैप्शन पढ़ा: “भाई गुरदास जी द्वारा रचित भगवान कृष्ण के साथ सुदामा की मुलाकात का एक गायन।” साथ की तस्वीर में कृष्ण अपने बचपन के दोस्त सुदामा के पैर धोते हुए जमीन पर बैठे नजर आ रहे थे।
न्यूयॉर्क के एक अन्य चचेरे भाई ने एक वीडियो पोस्ट किया, जिसमें नन्हा कृष्णा अपने चेहरे पर मक्खन लगा कर मक्खन से भरी एक और मटकी की ओर रेंगता हुआ दिखाई दे रहा था, और कुछ और हथियाने की कोशिश कर रहा था। मेरे स्माइली को पोस्ट पसंद करने के जवाब में, चचेरे भाई ने पूछा कि क्या मुझे अरगोवाल में ठाकुर द्वार की कोई याद है।
हमारे सुदूर अतीत की घटनाओं को याद करने और पुनर्व्यवस्थित करने में मुझे कुछ समय और बहुत प्रयास लगा। यह पहली बार नहीं है कि मैं अपनी याददाश्त को ताज़ा करने और अपने प्रिय परिवार के ज्ञान को जोड़ने के लिए दशकों पीछे चला गया हूं। समूह में सबसे बड़ा होने के नाते, मैं एक दादी (पैतृक दादी), एक नानी (मातृ दादी), एक बुआ (पैतृक चाची), एक माँ, एक मासी (मासी) और ‘दड़कों’ की बहन हूँ, जो गिर जाती हैं। 20 से 70 वर्ष की आयु सीमा में।
मैं पारिवारिक इतिहास के संरक्षक होने की अपनी जिम्मेदारी को गंभीरता से लेता हूं। मैं किसी भी छोटे रिश्तेदार को निराश नहीं करने और उनके सभी सवालों के जवाब देने की कोशिश करता हूं। जब मेरे प्रियजन मेरी तीक्ष्ण स्मृति के लिए मेरी प्रशंसा करते हैं तो मुझे बहुत अच्छा लगता है जो मुझे उन पिछली घटनाओं को फिर से बनाने में मदद करने में सक्षम बनाता है जिनके बारे में उनके पास केवल एक बेहोश विचार है। इससे मुझे अपने पुराने पारिवारिक एल्बमों और पत्रों के अपने सबसे कीमती खजाने में खुद को और अधिक ज्ञान से लैस करने के लिए एक नया प्रोत्साहन मिलता है।
करीब छह दशक पीछे जाकर मैं न्यूयॉर्क के सवाल का जवाब देने के लिए तैयार हुआ। अरगोवाल गांव, जो होशियारपुर जिले के हमारे पैतृक गांव ढोलोवाल से सिर्फ 2 किमी दूर है, में एक ठाकुर द्वार था। आसपास के क्षेत्रों के ग्रामीण, अपने धर्म के बावजूद, महंत जी कहे जाने वाले पुजारी से अपनी बीमारियों की दवा लेने के लिए मंदिर जाते थे। उन्होंने गाँव के लोगों का मुफ्त में इलाज किया और सभी के द्वारा उनका बहुत सम्मान किया जाता था। हर जन्माष्टमी पर, उन्होंने श्री कृष्ण के जन्म का जश्न मनाने के लिए लंगर (सामुदायिक रसोई) की व्यवस्था की।
“हाँ, निश्चित रूप से मुझे ठाकुर द्वार की हमारी यात्रा याद है,” मैंने अपने चचेरे भाई को उत्तर दिया। मैं अपनी दादी का हाथ पकड़कर मंदिर तक जाता था।
लिखना समाप्त करने के बाद, मैंने खुद को जोर से प्रार्थना करते हुए सुना: “प्रिय भगवान, पंजाब के लोगों के बीच धर्म, जाति और पंथ के नाम पर कोई भी विभाजन न करे। हम में से प्रत्येक सद्भाव से रहें और सभी धर्मों का सम्मान करें। ” aswantkaur@yahoo.com
लेखक एक स्वतंत्र योगदानकर्ता हैं
