कलाकार: श्रद्धा श्रीनाथ, विक्रम प्रभु, श्री, सानिया अयप्पन, विदार्थ और अबर्नथी
निर्देशक: युवराज धायलान
भाषा: तमिल
भागीदारों में विषाक्त लक्षण, लाल झंडे जो प्यार के शुरुआती चरणों में अदृश्य होते हैं, और भागीदारों द्वारा दिए गए आघात शिक्षित अवलोकन हैं जिनके बारे में शहरी समाज में व्यक्तियों का एक निश्चित वर्ग बात करता है। टिंडर, बम्बल और अन्य डेटिंग ऐप्स उन व्यक्तियों के लिए खेल का मैदान बन गए हैं जो प्यार की तलाश में हैं, और डेटिंग एक ऐसा खेल बन गया है जिसे कई लोग खेलने की कोशिश करते हैं, लेकिन आसानी से नहीं। कुछ बिंदु पर, पार्टनर डेटिंग से शादी की ओर बढ़ते हैं और शादी में अनुकूलता में खामियां ढूंढते हैं। दबे हुए लाल झंडे फिर से उभर आते हैं, और आप एक साथी दूसरे को चोट पहुँचा रहे हैं – जानबूझकर या नहीं। तो इस दिन और उम्र में कोई वास्तव में रिश्ते को कैसे देखता है जब थेरेपी, और युगल परामर्श को केवल अभिजात्य वर्ग के लिए एक समाधान के रूप में देखा जाता है? फिल्म में इरुगापत्तरूनिर्देशक युवराज धायलन ने तीन अलग-अलग जोड़ों को जीवंत करने का प्रयास किया है जो रिश्ते में अलग-अलग स्थान रखते हैं। वे सभी विवाहित हैं, लेकिन उनमें से प्रत्येक अलग-अलग प्रकार की समस्याओं का अनुभव करता है।
शुरुआत में, जैसे ही हम फिल्म को शुरू होते देखते हैं, हम अपने आस-पास जिस तरह के रिश्तों को देखते हैं, उनमें थोड़ी विविधता देखना अच्छा लगता है। जो जोड़े प्यार से बाहर हो गए हैं, सूक्ष्म आक्रामकता के कारण चोट लगी है, और गैर-अनुकूलता इस रिश्ते के नाटक में केंद्र-मंच पर है। अगर हम इस फिल्म को एक शैली में रखें, तो यह मॉडर्न लव, या चा चा रियल स्मूथ के समान स्थान पर कब्जा करने की आकांक्षा रखती है। हालाँकि, जहाँ यह विफल होता है, दुर्भाग्य से संघर्षों के समाधान की प्रकृति विपरीत होती है।
उदाहरण के लिए, मिथरा मनोहर (श्रद्धा श्रीनाथ) के साथ, जो खुद एक विवाह परामर्शदाता है, संघर्ष अपने साथी मनोहर (विक्रम प्रभु) की बहुत बुनियादी ज़रूरत का सामना करने में है। उनका मानना है कि स्वामित्व की भावना प्यार के साथ-साथ चलती है और ऐसा व्यवहार अपने साथी के लिए किसी की भावनाओं की सच्ची गहराई को दर्शाता है। निष्पक्ष होने के लिए, ऐसे पुरुष, महिलाएं और अन्य लिंग के लोग हैं जो मानते हैं कि स्वामित्व प्रेम का प्रतीक है। हालाँकि, जिस तरह से मिथ्रा अपने रिश्ते में इस संघर्ष को सुलझाने का प्रयास करती है वह भरोसेमंद नहीं है। यहां तक कि वह यह सुनिश्चित करने का प्रयास करती है कि उसका रिश्ता उसके ग्राहकों के समान मुद्दों से न गुजरे, जबकि शुरू में एक दिलचस्प विचार विदेशी हो जाता है जब वह अपनी शादी को अपने अन्य मामलों के रूप में मानने का फैसला करती है। इस मामले में वह वस्तुनिष्ठ कैसे है? क्या वह सचमुच इस रिश्ते से इतनी दूर हो गई है कि वह एक सप्ताह या एक घंटे की “ईमानदार बातचीत” के विचार के साथ आने जैसे तार्किक निर्णय लेने में सक्षम है। यहां विसंगति है, और यह वास्तव में उनकी पूरी कहानी को अलग कर देता है, दर्शकों के एक सदस्य के रूप में मुझे उनके रिश्ते के लिए कोई खींचतान महसूस नहीं हुई और मैं किसी भी समय उनके परिणाम में अपने हितों का निवेश नहीं करना चाहता था।
दूसरा जोड़ा – अर्जुन (श्री) और दिव्या (सानिया अयप्पन) – शादी में एक बहुत ही आम समस्या का सामना करते हैं जिसे अक्सर छुपाया जाता है। यह विभिन्न कारणों से समय के साथ अपने साथी के साथ प्यार ख़त्म होने के बारे में है। अर्जुन और दिव्या के मामले में, यह सूक्ष्म आक्रामकता का ढेर है जिसने उनके रिश्ते में गिरावट का कारण बना दिया है। प्रारंभ में, ऐसा लगता है कि दिव्या इस रिश्ते से बाहर निकलने को लेकर केवल परेशान है। हालाँकि, हम जितना गहराई से देखेंगे, मुद्दा उतना ही स्पष्ट होगा, लेकिन फिर भी, समाधान बहुत अव्यवस्थित है। सूक्ष्म आक्रामकता की सज़ा कहाँ है? क्या हम ऐसी चीज़ों को एक दिन में या एक खूबसूरत असेंबल में माफ़ कर देते हैं, अगर ऐसा वास्तविक जीवन में घटित होता है? यहां कोई ईमानदार आत्मनिरीक्षण नहीं है और एक बार फिर विसंगति है।
अंत में, तीसरे जोड़े के लिए – रंगेश (विदार्थ) और पवित्रा (अबरनाथी)। पवित्रा फिल्म में मेरे पसंदीदा पात्रों में से एक है क्योंकि वह शायद उन महिलाओं में से एक है जिनसे मैंने जीवन में सबसे ज्यादा मुलाकात की है। जो विवाहित है, उसे अक्सर मौखिक दुर्व्यवहार या अपमान के रूप में अपने पति के क्रोध का सामना करना पड़ता है और फिर भी वह अपना दिन गुजार लेती है क्योंकि उससे यही अपेक्षा की जाती है। ध्यान रहे, उसमें हास्य की भी अच्छी समझ है। ऐसा लगता है कि उसके पति को गर्भावस्था के बाद उसकी हाल ही में बढ़ी हुई प्रतीक्षा से समस्या है, और वह अक्सर उसकी शक्ल-सूरत के बारे में व्यंग्यात्मक टिप्पणियाँ करता है। जैसा कि हम मिथरा के सत्र के माध्यम से रंगेश को जानते हैं, हमें एहसास होता है कि वह खुद किसी चीज़ से सदमे में है, और अपनी हताशा को दूर करने के साधन के रूप में अपनी पत्नी पर हमला कर रहा है। रंगेश ऐसे किरदार में बदल जाता है जो सहानुभूति और माफी का हकदार है और यहीं पर फिल्म ने मुझे वास्तव में नाराज कर दिया। पार्टनर में भावनात्मक उथल-पुथल पैदा करने के बाद कोई भी माफी का हकदार नहीं हो सकता। कोई भी गुस्से में हमला नहीं कर सकता और फिर माफ़ी नहीं मांग सकता क्योंकि अतीत में उन्हें भी चोट पहुँची है। यह बस एक बहुत बुरी मिसाल कायम करता है। ऐसा नहीं है कि रंगेश ने ‘अभिनय’ किया है, बल्कि यह कि फिल्म ने उन्हें ऐसे सहानुभूतिपूर्ण स्वरों में चित्रित किया है कि उनकी कहानी निर्विवाद सहानुभूति पैदा करेगी। सीखने की अवस्था का क्या हुआ? माफ़ी के लिए काम करने और समय के साथ रिश्ते में बदलाव लाने का क्या हुआ? सब कुछ रातोरात हल नहीं किया जा सकता है, और अगर फिल्म ने समाधान को आगे बढ़ने के लिए कुछ समय दिया होता, और नीरस मोनोलॉग के बजाय इसके इर्द-गिर्द बातचीत की होती, तो यह बहुत अच्छा होता।
भले ही जस्टिन प्रभाकरन का संगीत अपने आप में सुंदर है, यह इस फिल्म में वास्तव में जो कमी है उसकी भरपाई कर सकता है – और यह आज समाज में रिश्तों का प्रतिबिंब है। हां, तलाक बातचीत का एक हिस्सा है, लेकिन इस फैसले के पीछे की सोच नेक इरादे से नहीं है। फिल्म अपने मुख्य पात्रों की भलाई की आवश्यकता से पहले “सुखद अंत” की आवश्यकता को रखती है और आज के युग में, यह निर्णय फिल्म को फीकी बना देता है। यह कोई ख़राब फ़िल्म नहीं है, लेकिन यह ऐसी चीज़ भी नहीं है कि आप ऐसी फ़िल्मों की तरह दोबारा देखने जाएंगे सिल्वर लाइनिंग्स प्लेबुक या द पर्क्स ऑफ़ बीइंग अ वॉलफ़्लॉवर।
