मट्टो की सैकिल समीक्षा: गरीब दैनिक वेतन भोगी की गहराई से चलती कहानी

अभी भी से मट्टो की सैकिलो. (शिष्टाचार: यूट्यूब)

फेंकना: प्रकाश झा, अनीता चौधरी, डिंपी मिश्रा, आरोही शर्मा, इधिका रॉय, सीपी शर्मा और अयान मदार

निर्देशक: एम गनीक

रेटिंग: 3.5 स्टार (5 में से)

मट्टो पाल की पसंद हमारे चारों तरफ है। हम में से अधिकांश लोग उनकी उपस्थिति और दुर्दशा के प्रति उदासीन रहना पसंद करते हैं। हिंदी सिनेमा भी ऐसा ही करता है। बड़े पर्दे पर, हमें शायद ही कभी ऐसे लोग देखने को मिलते हैं जो हमारे घर बनाने के लिए मेहनत करते हैं, हमारी सड़कें बनाते हैं, और जो सामान हम खरीदते हैं और जो हम खाते हैं उसका उत्पादन करते हैं। एक मामूली, न्यूनतम तरीके से, मट्टो की सैकिलो भारत की असंगठित श्रम शक्ति की दयनीय वास्तविकता पर प्रकाश डालता है।

नवोदित एम गनी द्वारा निर्देशित और फिल्म निर्माता प्रकाश झा द्वारा निर्देशित, मट्टो की सैकिलो फिल्म निर्माता के गृहनगर मथुरा के एक असाधारण गांव में रहने वाले एक गरीब दैनिक वेतन भोगी की गहराई से महसूस की गई, आश्चर्यजनक रूप से प्रामाणिक और गहराई से चलती कहानी है। साजिश के केंद्र में एक साइकिल है जिसने बेहतर दिन देखे हैं

फिल्म के गंभीर आधार के बावजूद, यह दुखी करने वाले मेलोड्रामा के आगे नहीं झुकती है। झा की उपस्थिति से संचालित, यह जानता है कि वह कहाँ जा रहा है। फिल्म के नायक, कई असफलताओं और उसके द्वारा सामना किए जाने वाले शोषण के बावजूद, सैनिकों को क्योंकि वह अपने परिवार को बारिश या चमक प्रदान करने के लिए प्रतिबद्ध है।

मट्टो की सैकिलो संकटग्रस्त व्यक्ति का अनुसरण करता है क्योंकि वह निर्वाह स्तर पर जीवित रहने के लिए संघर्ष करता है। मूक नाटक दैनिक पीस पर टिका है जिसे उसे सहना होगा। हर सुबह, मट्टो साइकिल से शहर के एक निर्माण स्थल पर जाता है जहाँ वह काम करता है। वह साथी राजमिस्त्री के साथ सूर्यास्त से पहले गाँव लौटता है, जो एक दिन के श्रम के लिए कुछ सौ रुपये कमाकर पूरे मन से लोक गीत गाता है।

मट्टो के पास गाने का कोई कारण नहीं है। असली खुशी उससे दूर हो जाती है। फिर भी वह परवाह किए बिना चलता है। उनकी तरह, उनकी पत्नी देवकी (अनीता चौधरी) और बेटियां नीरज (आरोही शर्मा) और लिम्का (इधिका रॉय) इस उम्मीद में रहती हैं कि उनकी किस्मत एक दिन बेहतर बदलेगी।

मट्टो की साइकिल ने दो दशकों तक उनकी सेवा की है। यह अब टूट रहा है। नतीजतन, मैटो का आवागमन सुचारू नहीं है। उसके पास नई साइकिल खरीदने के लिए पैसे नहीं हैं। भवन निर्माण ठेकेदार और अन्य परिचितों को ऋण देने की उनकी दलीलों से कोई फायदा नहीं हुआ। ज़िंदगी चलती रहती है…

जब मैटो अपनी बड़ी बेटी की शादी की योजना बनाता है और भावी दूल्हे के पिता के साथ बातचीत करता है, तो चर्चा में बाधा आती है क्योंकि एक नई कार दहेज की मांग का हिस्सा है।

उनकी पुरानी साइकिल, जैसा कि शीर्षक से पता चलता है, फिल्म में एक महत्वपूर्ण चरित्र है, मैटो की दुर्दशा को दर्शाता है। दशकों की कड़ी मेहनत के बावजूद उनके लिए कुछ भी नहीं बदला है। वह सामाजिक ढेर में सबसे नीचे की ओर खिसकता रहता है।

मस्त साइकिल मैकेनिक कल्लू (डिंपी मिश्रा) मट्टो के जोश को बनाए रखने की पूरी कोशिश करता है। ग्राम प्रधान सिकंदर फौजी (चंद्रप्रकाश शर्मा) द्वारा एक क्षण के लिए, यदि भ्रामक, सकारात्मकता प्रदान की जाती है, एक व्यक्ति ने निर्वाचन क्षेत्र को बदलने के वादे के आधार पर सत्ता में मतदान किया।

वह मट्टो के घर के पास एक नल लगाने की पेशकश करता है ताकि उसकी बेटियों को पूरे रास्ते न जाना पड़े ऊंचा मोहल्ला (उच्च जाति का इलाका) पानी लाने के लिए।

जाति की गतिशीलता खेल में नहीं आती है मट्टो की साइकिल बहुत स्पष्ट तरीके से। मैटो की सामाजिक पहचान को विशेष रूप से उजागर नहीं किया गया है, लेकिन यह निहित है कि यह अकेले वर्ग विभाजन नहीं है जो उसके खिलाफ काम करता है। उसकी वित्तीय स्थिति और सामाजिक प्रतिष्ठा आपस में जुड़ी हुई है।

मट्टो की सैकिलो अन्य तरीकों से कथा में स्पर्शरेखा राजनीतिक संदर्भों को बुद्धिमानी से खिसकाता है। विकास परियोजनाओं पर बात की जाती है, विशेष रूप से गांवों के स्तर के राजनेताओं द्वारा मतदाताओं को प्रभावित करने के लिए।

कृषि भूमि पर एक नोटिस बोर्ड आगामी सरकार द्वारा वित्त पोषित सड़क परियोजना की घोषणा करता है। क्या प्रगति के रास्ते में कुछ भी हाशिए पर पड़े लोगों के भाग्य को बदलने की संभावना है? मट्टो और उनके जैसे लोगों के लिए विकास केवल कल्पना है।

कोई भी कथानक विवरण दिए बिना, कोई यह बता सकता है कि फिल्म स्वतंत्रता दिवस पर समाप्त होती है। यह प्रश्न को मौखिक नहीं करता है, लेकिन इससे पहले कि क्या हो गया है, इसके प्रकाश में स्वतंत्रता की धारणा पर प्रश्नचिह्न लग रहा है, शुरुआती अनुक्रम को ध्यान में रखते हुए: मैटो अपनी साइकिल पर झुका हुआ है। यह टूट गया है। जैसे ही वह साइकिल की चेन को वापस खांचे में डालने के लिए संघर्ष करता है, एक सफेद एसयूवी पीछे हट जाती है और धूल के एक बादल को पीछे छोड़ देती है।

बाद के एक दृश्य में, मैटो और उसके दोस्त चोरी की रिपोर्ट करने के लिए एक पुलिस स्टेशन में हैं। इंस्पेक्टर उनके साथ घोर अवमानना ​​करता है। जब पुरुषों में से एक शिकायत दोहराता है कि वे दर्ज करना चाहते हैं, तो वर्दी में बेफिक्र आदमी वापस गोली मारता है: “बहरा नहीं हूं सुना देता है (मैं बहरा नहीं हूं, मैं सुन सकता हूं)।” तिरस्कारपूर्ण पुलिसकर्मी के बयान में निहित विडंबना को याद करना मुश्किल है, जो स्पष्ट रूप से पूरे सिस्टम के रवैये को प्रतिध्वनित करता है।

पूरी प्रणाली उन लोगों को दबाने के लिए तैयार है जो पहले से ही आवाजहीन हैं और उनकी शिकायतों के निवारण के लिए साधन की कमी है। वह, संक्षेप में, यही है मट्टो की सैकिलो तीखे तरीकों का सहारा लिए बिना घर चला जाता है। फिल्म बड़बड़ाना और शेखी बघारना नहीं है। यह अपने मामले को सौम्य, शांत आग्रह और प्रभावोत्पादकता के साथ प्रस्तुत करता है।

एक आउट-ऑफ-वर्क वकील साइकिल की मरम्मत की दुकान पर एक अखबार पढ़ रहा है। एक कहानी पढ़ते हुए, वह मट्टो और कल्लू को घोषणा करता है कि 35 रुपये प्रतिदिन कमाने वाला व्यक्ति अब गरीबी रेखा से नीचे नहीं माना जाएगा। एक अन्य अवसर पर, वह एक प्रमुख उद्योगपति के शिक्षा के क्षेत्र में प्रवेश करने का निर्णय लेने के बारे में एक शीर्षक पढ़ता है।

गांव में एक ही स्कूल है जहां शिक्षकों को ट्रुंट खेलने के लिए दिया जाता है। इसमें घरेलू उपचार बेचने वाले झोलाछाप डॉक्टर के अलावा कोई चिकित्सा सुविधा नहीं है। जगह में कोई शौचालय भी नहीं है, जो ग्रामीणों को खुले में शौच विरोधी दस्ते द्वारा छापेमारी के लिए उजागर करता है जो हर बार झूला झूलता है।

गांव में मट्टो की सैकिलो यह एक वास्तविक, मूर्त स्थान है, न कि उस तरह की निर्मित जगह जिसमें ग्रामीण भारत के बारे में हिंदी फिल्में आमतौर पर सेट की जाती हैं। यहां रहने वाले लोग – गनी ऐसे अभिनेताओं को कास्ट करते हैं जो आसानी से सेटिंग के साथ घुलमिल जाते हैं और यह प्रकाश झा को बाहर नहीं करता है – और वे जो बोली बोलते हैं, वे मूल और प्रामाणिक हैं। इसके चारों ओर कृषि भूमि होने के कारण गाँव हरा-भरा है, लेकिन इसके बीच में गंदगी और कीचड़ है।

प्रकाश झा, एक अभिनेता के रूप में अपने तीसरे बड़े परदे में – उन्हें पहले 2019 में देखा गया था सांड की आंख और उसका अपना जय गंगाजल (2016) – गायब हो जाता है, शरीर और आत्मा, लगभग अगोचर रूप से मैटो के चरित्र में और एक ठोस चित्रण प्रदान करता है।

मट्टो की सैकिलो एक ऐसी दुनिया में शक्तिहीनों की कंगाली की मजदूरी को नंगे करने में एक उचित दूरी तय करता है, जो उन लोगों के खिलाफ भारी पड़ती है, जिन्हें सरसरी तौर पर अस्थिर, एकतरफा विकास की वेदी पर बलिदान कर दिया जाता है।