हिंदी सिनेमा ने जितने भी ट्रॉप्स नियमित रूप से आश्चर्यजनक रूप से लागू किए हैं, उनमें से शायद बचपन की प्रेमिकाओं का विचार उतना ही उल्टा साबित हुआ है जितना कि यह हास्यास्पद भी लगता है।
के एक दृश्य में राज कपूर‘एस आवारा (1951), एक युवा राज, एक युवा शशि कपूर द्वारा अभिनीत, अपनी दोस्त रीता के जन्मदिन की पार्टी में उसके घर जाता है। “एक दिन मैं बहुत सारे रूपे काम के तुम्हारे भेंट लाके दूंगा”, राज कहता है कि वह उसके बालों में एक फूल बांधता है। “ला देना, मगर इस फूल से बढ़िया थोरी हो शक्ति है”, किशोरी शर्मिंदगी के संकेत के साथ मुस्कुराते हुए कहती है। यह एक ऐसा दृश्य है जिसे भले ही मासूमियत से किया गया हो, लेकिन यह विचलित करने वाले सबटेक्स्ट से भरा हुआ है। क्या उस उम्र के बच्चे वास्तव में प्यार या उसकी भाषा समझते हैं? बचपन की प्रेम कहानियों के प्रति हिंदी सिनेमा का जुनून एक चिंताजनक ट्रॉप रहा है जिसने उम्र से इनकार कर दिया है। और यह शायद बंटवारे के बाद के भारत में रिश्तों के बारे में बहुत कुछ कहता है कि शादी एक ऐसी ट्रेन बन गई जिसे कोई भी नहीं छोड़ सकता था, बल्कि उस मंच के बजाय जिस पर आप रुके थे यदि आप चाहते थे।
आवारा कुछ मायनों में एक ऐतिहासिक फिल्म है क्योंकि यह भ्रष्ट और अपराधी के लिए वैधता के लिए तरसती है। लेकिन नैतिकता पर प्रगतिशील दृष्टिकोण के अलावा इसमें प्रेम के बारे में एक विषम दृष्टिकोण है। एक बात तो यह है कि राज, जो बचपन में रीता से अलग हो जाता है, अपने घर में उसकी एक तस्वीर – एक बच्चे के रूप में उसकी तस्वीर – अपने घर में टांगता रहता है। इसे अतीत के लिए रोमांटिक भक्ति के रूप में चित्रित किया गया है, लेकिन यह अपने बड़े होने के वर्षों के दौरान एक लड़की की तस्वीर पर लटके हुए लड़के की इस असहज छवि को जन्म देती है। हो सकता है कि मुद्रित फोटो की मूर्तता उस तरह की प्रतिबद्धता की मांग करती है, लेकिन यह एक युवा लड़के की प्रेम के माध्यम से विश्वासघात की कहानी को खरीदने के लिए पीछे हटने में चौंकाने वाला है। धर्मेंद्र में शोला और शबनम, धर्मेंद्र द्वारा निभाई गई रवि को एक दोस्त द्वारा रोजगार की पेशकश की जाती है जो लंबे समय से खोए हुए बचपन के प्यार का पति बन जाता है। यह एक ऐसी खोज है जो रवि को उलझा देती है और नियति का पालन करने की उसकी क्षमता का परीक्षण करती है।
1949 में, दो साल पहले आवारा जारी किया गया था, भारत सरकार ने महिलाओं के लिए न्यूनतम विवाह योग्य आयु को संशोधित कर 15 कर दिया। कन्या भ्रूण हत्या और बाल विवाह जैसी सामाजिक समस्याओं से भरे देश में, बॉलीवुड की प्रवृत्ति छोटे बच्चों को प्यार के बारे में कहानियों की मेजबानी करने का बोझ, खुशी-खुशी- आफ्टर और अधिक, हानिकारक और प्रतिगामी महसूस करता है। आधुनिक में चीजें बिल्कुल विकसित नहीं हुई हैं, एक ही ट्रॉप पर ले जाती हैं। वास्तव में, जैसे मामलों में Raanjhanaa, वे केवल समस्याग्रस्त हो गए। करण जौहर की जैसी फिल्में कभी खुशी कभी ग़म बचपन की कड़ी को वैध बनाने के लिए अभिनव तरीके खोजे हैं लेकिन परिवार-पहली सीढ़ी के दिल में सुविधाजनक पूर्वाग्रह के लिए इसे माफ नहीं किया जा सकता है।
बॉलीवुड के इस नापाक छोटे ट्रॉप के उपयोग को प्रथम-प्रस्तावक लाभ के रूप में देखा जा सकता है। विषम लिंग अनुपात, जातिवाद और चयनात्मक बंधुत्व ने यह सुनिश्चित किया है कि भारत अभी भी विवाह को परिदृश्य के बजाय सीमाओं के कार्य के रूप में देखता है। यह उन चीजों के बारे में अधिक है जो आप नहीं कर सकते हैं, जिसका अर्थ है कि माता-पिता बच्चों को अपने ही जैसे, किसी न किसी तरह से शादी करने के लिए कठपुतली बनाते हैं। कुछ समय के लिए विद्रोह का लाभ उठाया जा सकता है, लेकिन जितना बॉलीवुड ने प्रेम-विरुद्ध-सभी-बाधाओं को बेचा है, वह जन्म के समय (या प्रारंभिक वर्षों) में प्रेम की जोड़-तोड़ समरूपता में भी लापरवाही से फिसल गया है। कभी-कभी यह अस्तित्व के लिए होता है (रूप की रानी चोरों का राजा), कभी-कभी इसका मतलब सिर्फ रचनात्मक इंटरलॉकिंग होना है (दीवानगी); यह विचार कि हम सभी पहले से ही किसी के साथ रहने के लिए नियति हैं और यह कि कोई रिंकी या पिंकी हमारे दो दरवाजे नीचे हो सकता है। यह केवल मन का उपनिवेशीकरण नहीं है, बल्कि वस्तुतः साझा स्थानों का है।
बॉलीवुड फिल्मों ने लंबे समय से बहस न करते हुए तर्क दिया है कि एक पुरुष और एक महिला दोस्त नहीं हो सकते। इस मिथक को कायम रखते हुए कि लगभग सभी दोस्ती को एक बार स्केलपेल के साथ प्रयोग किया जाना चाहिए कामदेव, हिंदी फिल्म उद्योग ने सुझाव दिया है कि कोई भी संबंध यौन उपक्रमों के बिना नहीं हो सकता है और न ही अस्तित्व में है। हम शायद आश्वस्त हो गए हैं कि ऐसा ही है और फिर प्यार और वासना को कोनों में भगा दिया है जो उस तरह से संपर्क करने के लिए भी नहीं थे। बेशक, बचपन की प्यारी हमारे बीच मौजूद हैं, हालांकि शायद उतने नहीं हैं जितने सिनेमा दिखावा करते हैं या करना चाहिए।
आज का दिन तेजी से आगे बढ़ा है और हिंदी सिनेमा आखिरकार बचपन की प्रेमिका को जाने देने पर आमादा है। आयुष्मान खुराना की फिल्म में बाला, उदाहरण के लिए, एक भूरे चेहरे वाली भूमि पेडनेकर नायक को स्वीकार करने के लिए बचपन के बैक-अप की पारंपरिक कहानी को छोड़ देती है। लेकिन यह छोटा सा उदाहरण इतने सारे संदर्भों से भरी शब्दावली में एक विसंगति है यह अजीब है कि हमने कभी भी व्यावहारिकता के लेंस के साथ इसकी जांच नहीं की। 1978 में, स्वतंत्रता के लगभग तीन दशक बाद, भारत ने महिलाओं की शादी के लिए कानूनी उम्र बढ़ाकर 18 कर दी। यहां शायद एक तर्क है कि प्यार किसी भी मिट्टी से खिलता है, लेकिन वास्तव में, हम अपने बच्चों के बिना ऐसा कर सकते हैं। भावना, हम वयस्कों के रूप में अधिकतर भाग का अर्थ नहीं समझ सकते हैं। हिंदी सिनेमा अक्सर समाजशास्त्रीय लक्ष्यों पर अच्छा स्कोर नहीं करता है, लेकिन इसके सभी प्रतिगामी उतार-चढ़ावों में यह विचार है कि बच्चों को बचपन में साथी सौंपा जा सकता है और शायद उन्हें भी अच्छे से ज्यादा नुकसान हुआ है। वास्तव में, इसने शायद केवल नुकसान ही किया है।
लेखक कला और संस्कृति, सिनेमा, किताबें और बीच में सब कुछ पर लिखता है। व्यक्त विचार निजी हैं।
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