‘नचतिराम नागरगिरथू’ फिल्म समीक्षा: शायद पा रंजीत का सर्वश्रेष्ठ, बहुत लंबा होने के बावजूद

बिस्तर में प्रेमी अपने रिश्ते के बारे में एक विचारशील अभी तक असहज बातचीत कर रहे हैं, आदर्श रूप से आपको जीन-ल्यूक गोडार्ड के सेमिनल में उस अखंड शॉट की याद नहीं दिलानी चाहिए अवमानना. फिर भी, यही है पा रंजीत की धमाकेदार ओपनिंग सीक्वेंस नटचतिराम नगरगीरथु आपको करता है। यहां भी अवमानना ​​है, बस यह एक अलग रूप ले लेता है: एक जातिवादी टिप्पणी।

रेने (दशरा विजयन। वह सर्वश्रेष्ठ पा रंजीत नायक हैं) और इनियन (कालिदास जयराम एक प्रभावी प्रदर्शन में) इलैयाराजा के संगीत पर गर्म चर्चा करते हैं। व्यक्तित्व में उनका अंतर उनकी राजनीतिक मान्यताओं को स्थापित करता है और जहां वे खड़े होना चाहते हैं: नीना सिमोन के प्रशंसक इनियान उस्ताद को खारिज करते हैं, जबकि रेने का कहना है कि इलैयाराजा अमेरिकी गायक-कार्यकर्ता के रूप में श्रेष्ठ हैं। नहीं तो और अधिक।

रेने के ‘एन वानीले’ के गायन से इनियान “ट्रिगर” हो जाता है छोकरा – एक फिल्म जो प्रतिरूपण और पहचान के संकट से निपटती है, और एक महिला जो एक बंद जीवन जी रही है – और उसे रुकने के लिए कहती है। देखिए गाने का चुनाव। यह है राजनीतिक भी। जब रेने यह पंक्ति गाती है तो इनियन ने उसे काट दिया: “नीरोदई पोलाव एन पेनमाई। नीरदा वंधथाए एन मेनमाई।” इस ” पेनमाई” तथा ” मेनमाई” बाद में रेने की चाप में आश्चर्यजनक रूप से बहस होती है, जहां वह जाति नामक छाया के बारे में बात करती है जिसने उसे जीवन भर चलने के लिए प्रेरित किया लेकिन उसे निडर और दृढ़ होने का अधिकार भी दिया। “वह मेरी सामाजिक पहचान है,” वह कहती हैं। हम थोड़ी देर में वहां पहुंच जाएंगे।

अगर आपको लगता है कि यह दृश्य संगीत पर एक हानिरहित तर्क है, तो आप गलत हैं। रेने (उसका जन्म का नाम तमीज़ है) दलित है और उसे इनियान द्वारा इस बात का एहसास कराया जाता है। इस दृश्य की प्रकृति राजनीतिक है और मुझे भयानक लघु फिल्म की याद दिला दी मोदी और एक बियर, नीलम प्रोडक्शंस द्वारा भी निर्मित। रेने और इनियन टूट जाते हैं, और शीर्षक कार्ड “ए पा रंजीत फिल्म” दिखाई देता है। प्रेम राजनीतिक है।

तेनमा के जोशीले ‘रंगरत्तीनम’ गीत की ओर जाने वाले पहले आधे घंटे को इतने नाजुक ढंग से लिखा और अलग किया गया है कि इसे समझने के लिए एक ठोस उदाहरण के रूप में लिया जा सकता है। क्यों एक फिल्म के लिए एक बेहतरीन सेट-अप की जरूरत होती है। रंजीत ने पहले ऐसा किया था सरपट्टा परंबराई, जहां इसका पहला आधा घंटा अपनी दुनिया को स्थापित करने के लिए श्रमसाध्य रूप से खर्च किया गया था। लेकिन इस फिल्म को अपने पहले एस्केलेशन प्वाइंट पर पहुंचने में भी काफी वक्त लगता है। एक मूवमेंट थिएटर ग्रुप के मेंटर, सुबीर (रेगिन रोज) को प्यार पर एक नाटक का विचार आता है। वे प्यार, उसकी राजनीति और पहलुओं पर चर्चा करते हैं जो लोगों के असली रंग दिखाते हुए एक गर्म चर्चा में बदल जाते हैं। प्रेम कितने प्रकार के होते हैं? अंतर्जातीय? अंतर-विश्वास? क्वीर प्यार? एकतरफा प्यार? नचतिराम… वह सब है।

अलग-अलग लिंग, यौन और राजनीतिक पहचान के साथ विविध स्वरों के साथ एक समावेशी सिनेमा बनाकर, रंजीत इस बात को स्पष्ट करते हैं कि एक का उत्पीड़ित वर्ग दूसरे में भी एक प्रमुख आवाज बन सकता है। यह उस दृश्य में स्पष्ट होता है जहां एक पात्र उच्च जाति के नाम पर दोष डालता है जो मौन हो जाता है। और दयाना (सुमीत बोराना), एक क्वीर व्यक्ति, काम में आ जाता है। दयाना इस फिर भी एक अल्पसंख्यक और लगातार अपने यौन अभिविन्यास के लिए उत्पीड़न के खतरे का सामना करता है। लेकिन इससे उनकी जाति का विशेषाधिकार खत्म होता नहीं दिख रहा है। इसलिए, फिल्म उन मान्यताओं और पूर्वाग्रहों की नींव पर सवाल उठाती है जो पाखंडी हैं। उदाहरण के लिए, एक चरित्र प्यार को नीचे गिरा देता है जो शारीरिक आकर्षण पर आधारित होता है, इसे कहते हैं ” गाजी” (हवस)। लेकिन वही शख्स अपने संभावित पार्टनर से सेल्फी मांगता है, जब वह कहती है कि उसने अभी-अभी नहाया है। या जब शेखर (चार्ल्स विनोथ) कहते हैं, “प्यार का उम्र से कोई लेना-देना नहीं है।”

बेशक, यह दो पात्रों के बीच रोमांस के रूप में शुरू होता है। लेकिन जल्द ही, हमें एहसास होता है कि यह रेने और इनियान के बारे में नहीं है। हमें बड़ी तस्वीर मिलती है। यह एक मूवमेंट थिएटर ग्रुप के बारे में है जिसका वे हिस्सा हैं। संक्षेप में, उनकी “प्रेम” कहानी एक बड़ी चीज़ का एक घटक बन जाती है। यह रंजीत का मास्टरस्ट्रोक है। रंगमंच की पृष्ठभूमि, जहां विभिन्न रंगों और सामाजिक पृष्ठभूमि के लोग एक हो जाते हैं, समाज को समग्र रूप से चित्रित करने के लिए एक स्प्रिंगबोर्ड के रूप में उपयोग किया जाता है। इसलिए प्रेम के इस श्रम में पात्रों की खामियां और राजनीतिक चेतना महत्वपूर्ण हो जाती है। तथ्य यह है कि सभी पात्रों को घटकों के रूप में माना जाता है, कि वे एक ताकत बन जाते हैं, जब वे खतरे का सामना करने के लिए एकजुट होते हैं, घर चलाते हैं नटचतिराम नगरगीरथुका मूल सिद्धांत: “ब्रह्मांड इतना बड़ा है कि हम न्यायी हैं ठगल (कण), ”फिल्म का एक पात्र कहता है।

एक तीसरा महत्वपूर्ण चरित्र है: अर्जुन (कलाइरासन बिल्कुल शानदार है), एक महत्वाकांक्षी अभिनेता जो एक प्रभावशाली जाति से आता है और उसे फिट होना वास्तव में कठिन लगता है। उसके माता-पिता चाहते हैं कि उसकी शादी रोशिनी (विंसु राचेल सैम) से हो। अपने पहले दिन, वह सिल्विया (शेरिन सेलिन मैथ्यू) के आसपास असहज रूप से दिखाई देता है, जो एक ट्रांसवुमन है जो थिएटर ग्रुप का भी हिस्सा है। अर्जुन को इनियन के प्रतिवाद के रूप में लिखा गया है। लेकिन दोनों एक ही सिक्के के दो पहलू हैं।

शेक्सपियर ने इस दुनिया को एक मंच कहा है और हम सब केवल खिलाड़ी हैं। नचतिराम… इसी तर्ज पर चिंतन करने लगता है। एक “नाटक” का मंचन करके जहां अभिनेता अपने-अपने पात्रों का अभिनय करते हैं, यह उनके खिलाफ एक गंभीर मामला बनाता है नदगा कधली, अंतरजातीय विवाहों को बदनाम करने के लिए प्रमुख जाति समूहों द्वारा दलितों के खिलाफ थप्पड़ मारा गया। इसलिए, रंजीत इसे लेता है नादगाम (स्टेज प्ले) ऑनर किलिंग के खिलाफ एक प्रदर्शनकारी कृति को “मंच” करने के लिए एक हथियार के रूप में। प्रदर्शनकारी टुकड़ों के कुछ हिस्सों ने मुझे गैस्पर नोए की याद दिला दी उत्कर्ष.

थिएटर ग्रुप में रोड़ा अटकाता है क्योंकि वे जाति के नाम का उल्लेख नहीं कर सकते हैं। इसके बजाय, वे एक रूपक के साथ आते हैं: कातु पूनै (जंगल बिल्ली) और नातू पूनै (पालतू बिल्ली)। हम सोच सकते हैं कि नाटक इन दो समूहों के बारे में है जब तक कि एक जंगली बिल्ली (एक कैमियो में शबीर कल्लारक्कल) नहीं आती। सिद्धांत रूप में, एक बिल्ली बाघ को नहीं मार सकती। यह व्यावहारिक रूप से संभव नहीं है। लेकिन क्या होगा अगर 100 बिल्लियाँ एक साथ बंध जाएँ? एक हजार? करने योग्य लगता है, नहीं?

यह रंजीत की अब तक की सबसे बेहतरीन और शुद्धतम फिल्म है। न केवल इस संदर्भ में कि इसका क्या अर्थ है, बल्कि यह भी है कि यह किस रूप में प्रस्तुत करता है। यह दृश्य भाषा रंजीत के लिए भी प्रस्थान है। ध्यान दें कि यह किस तरह से इंटरकट्स (सेल्वा आरके द्वारा संपादित) को नियोजित करता है जो रेने और इनियन स्ट्रैंड के लिए सहज लगते हैं। नचतिराम… रंजीत की महत्वाकांक्षी फिल्म भी है; वह प्रत्येक फिल्म के साथ एक फिल्म निर्माता के रूप में बेहतर होता जा रहा है। शॉट कम्पोजीशन से लेकर, शॉट्स की स्थापना से लेकर कलर पैलेट और तेनमा के संगीत तक, यह फिल्म महत्वाकांक्षा की बात करती है।

नचतिराम…जितनी रेने की कहानी है उतनी ही रंजीत की भी। आखिरकार, यह एक फिल्म के बारे में है उसकी चाप उसे अंतरात्मा की रक्षक के रूप में माना जाता है, जब अर्जुन उसके साथ अपनी सीमाओं को पार कर जाता है, तो वह उसे एक मौका देने को तैयार होती है। “राजनीतिक शुद्धता एक दिन में नहीं आएगी,” वह कहती हैं। इस फिल्म के सबसे नरम दृश्य में, आप रेने को एक दरवाजा खोलते हुए देखते हैं जिस पर बुद्ध की भित्ति है। दरवाजे से निकलने वाली रोशनी फ्रेम को रोशन करती है। रेने अर्जुन को उसके पीछे चलने के लिए कहती है, मानो बुद्ध को गले लगाने के लिए। यह है पा रंजीत का धम्मम.

नटचतिराम नगरगीरथु वर्तमान में सिनेमाघरों में चल रही है।