‘इंडियन एक्सप्रेस’ के मुताबिक, नेशनल काउंसिल फॉर एजुकेशन रिसर्च एंड ट्रेनिंग (एनसीईआरटी) ने 12वीं कक्षा के छात्रों के लिए इतिहास की किताब में संशोधन किया है, खासकर हड़प्पा सभ्यता की उत्पत्ति और गिरावट के संबंध में।
सबसे उल्लेखनीय संशोधनों में हरियाणा में सिंधु घाटी स्थल राखीगढ़ी से प्राचीन डीएनए के हालिया अध्ययनों के आधार पर आर्य आप्रवासन सिद्धांत की धारणा का बहिष्कार शामिल है। संशोधनों में हड़प्पा और वैदिक लोगों के बीच संभावित संबंध पर अधिक शोध की आवश्यकता है।
कक्षा 12 की इतिहास की पाठ्यपुस्तक ‘थीम्स इन इंडिया हिस्ट्री पार्ट- I’ के अध्याय ‘ईंटें, मोती और हड्डियाँ – हड़प्पा सभ्यता’ में महत्वपूर्ण संशोधन हुए हैं। इन परिवर्तनों, जिनमें हड़प्पा सभ्यता से संबंधित परिवर्धन और विलोपन शामिल हैं, को “पुरातात्विक स्थलों से हाल के साक्ष्य” का हवाला देकर उचित ठहराया गया है।
जोड़ी गई सामग्री हड़प्पा सभ्यता की “5000 वर्षों तक अटूट निरंतरता” को रेखांकित करते हुए, आर्य आप्रवासन को स्पष्ट रूप से अस्वीकार करने के लिए राखीगढ़ी स्थल पर किए गए हालिया पुरातत्व-आनुवंशिक शोध का हवाला देती है। इससे पता चलता है कि हड़प्पावासियों के बीच कुछ प्रकार की लोकतांत्रिक शासन व्यवस्था थी।
अखबार ने कहा कि संशोधन, शैक्षणिक वर्ष 2024-25 के लिए इतिहास की पाठ्यपुस्तकों को अद्यतन करने के एनसीईआरटी के चल रहे प्रयासों का एक हिस्सा है, जिसे केंद्रीय माध्यमिक शिक्षा बोर्ड (सीबीएसई) को सूचित कर दिया गया है। एनसीईआरटी, जो स्कूली शिक्षा पर केंद्र सरकार को सलाह देती है, सालाना चार करोड़ से अधिक छात्रों द्वारा उपयोग की जाने वाली पाठ्यपुस्तकों के प्रारूपण की देखरेख करती है।
उदाहरण के लिए, निरंतरता की धारणा को रेखांकित करने के लिए, एनसीईआरटी ने प्रारंभिक हड़प्पा और हड़प्पा सभ्यता के बीच अंतर का सुझाव देने वाले एक वाक्य को हटा दिया है, जैसा कि कुछ स्थलों पर व्यापक रूप से जलने और कुछ बस्तियों के परित्याग से पता चलता है, रिपोर्ट में कहा गया है।
इसके अतिरिक्त, एनसीईआरटी ने राखीगढ़ी में हालिया डीएनए अध्ययन पर चर्चा करते हुए तीन नए पैराग्राफ शामिल किए हैं, जो आर्य आप्रवासन के सिद्धांत को खारिज करते हैं और हड़प्पा लोगों की स्वदेशी स्थिति पर जोर देते हैं। ये पैराग्राफ 10,000 ईसा पूर्व से जुड़ी हड़प्पावासियों की आनुवंशिक जड़ों, दक्षिण एशियाई आबादी पर उनके स्थायी आनुवंशिक और सांस्कृतिक प्रभाव और पड़ोसी क्षेत्रों में उनके जीन के क्रमिक प्रसार पर प्रकाश डालते हैं।
इसके अलावा, एक नया वाक्य जोड़ा गया है जिसमें हड़प्पा और वैदिक लोगों के बीच संबंधों पर और शोध करने, इस विषय पर विद्वानों की बहस को स्वीकार करने और छात्रों के बीच आलोचनात्मक सोच को बढ़ावा देने का आह्वान किया गया है।
यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि प्राचीन भारतीय इतिहास का अध्ययन, विशेष रूप से हड़प्पा सभ्यता की उत्पत्ति, एक ऐसा विषय है जो वैचारिक विभाजन से भरा हुआ है। जबकि कुछ इतिहासकार इस विश्वास का पालन करते हैं कि भारतीय सभ्यता की उत्पत्ति स्वदेशी आर्यों से हुई, जो वैदिक लोगों के पर्याय थे, अन्य, विशेष रूप से मार्क्सवादी इतिहासकारों ने स्वदेशी सिद्धांत को खारिज कर दिया है। इसके विपरीत, वे आर्य प्रवासन सिद्धांत का समर्थन करते हैं, यह मानते हुए कि हड़प्पावासी वैदिक काल से पहले अस्तित्व में थे।
गरीबी का हवाला देकर ‘हिन्दू जमींदारों’ को हटा दिया गया
अन्य उल्लेखनीय संशोधनों के अलावा, कक्षा 12 की समाजशास्त्र पाठ्यपुस्तक के पांचवें अध्याय (सामाजिक असमानता और बहिष्कार के पैटर्न) में, अनुसूचित जाति और अनुसूचित जनजाति की गरीबी, शक्तिहीनता और सामाजिक कलंक को उजागर करने वाले एक खंड को हटा दिया गया है। रिपोर्ट में दावा किया गया है कि एनसीईआरटी ने इस समायोजन को “बेहतर वाक्य निर्माण के लिए मामूली भाषा संपादन” के रूप में उचित ठहराया है।
कक्षा 12 की समाजशास्त्र पाठ्यपुस्तक (भारतीय समाज) के छठे अध्याय में मूल रूप से चित्रित सांप्रदायिक दंगों की एक छवि को इस आधार पर हटा दिया गया है कि यह “वर्तमान संदर्भ में अप्रासंगिक है।” शुरुआत में छवि के साथ अध्याय 6 में ‘सांप्रदायिकता, धर्मनिरपेक्षता और राष्ट्र-राज्य’ शीर्षक वाले खंड में पाठ शामिल था।
इसी तरह, अखबार की रिपोर्ट में कहा गया है कि कक्षा 6 की इतिहास की पाठ्यपुस्तक में, ‘आदिवासी, डिकस और स्वर्ण युग का विजन’ शीर्षक वाले एक अध्याय में आदिवासी नेता बिरसा मुंडा के “मिशनरियों और जमींदारों” के खिलाफ प्रतिरोध पर चर्चा की गई थी। इस संदर्भ में, “हिंदू” शब्द को हटा दिया गया है और एनसीईआरटी ने यह कहते हुए विलोपन की व्याख्या की है कि यह “उस अवधि के दौरान जमींदारों की विभिन्न सामाजिक पृष्ठभूमि” के साथ संरेखित है।