गुवाहाटी के शक्ति पीठ कामाख्या मंदिर में दशनाम जूना अखाड़े के नागा साधु सुबह से ही दो विशेष अवसरों के लिए खुद को तैयार करने में लगे हुए थे। पहला, अंतर्राष्ट्रीय योग दिवस और दूसरा वार्षिक अंबुबाची महोत्सव की पूर्व संध्या पर नीलाचल पहाड़ियों के ऊपर देवी कामाख्या के पवित्र मंदिर के चारों ओर ध्वज परिक्रमा या मंडली का ध्वज मार्च।
पूरे शरीर पर अपने ट्रेडमार्क “बशमा” (राख) और गले और कलाई के चारों ओर रुद्राक्ष माला के साथ, नागा साधुओं ने अंतर्राष्ट्रीय योग दिवस पर अपना योग करने के लिए खुद को तैयार किया। साधु हिमालय की पवित्र भूमि से अपने अद्वितीय “योग” को बढ़ावा देने के लिए दुनिया में शामिल हुए। नागा साधुओं ने व्यक्त किया कि सांस पर नियंत्रण योग का सार है और इसके मूल में मानव जाति की भलाई है।
(छवि: समाचार18)
“हम इस अंतर्राष्ट्रीय योग दिवस पर सभी को बधाई देना चाहते हैं और सभी से अनुरोध करते हैं कि सभी कोविड प्रोटोकॉल का पालन करते हुए दिन का पालन करें। हम श्री पंच दशनाम जूना अखाड़े ने इस दिन सूर्य प्रणाम, प्राणायाम और हमारे नियमित योग अभ्यास किए। यह एक शक्तिपीठ और साधनापीठ भी है और एक बार जप (पाठ) करने से आपको दस जप (पाठ) का आशीर्वाद मिलता है। हम यहां हर साल तीन दिन के लिए आते हैं और ये तीन दिन हमें पूरे साल के लिए आध्यात्मिक पोषण देते हैं। जब हम यहां योग करते हैं, तो यह सौ साल के ध्यान के बराबर होता है। योग मोक्ष प्राप्त करने का एक सरलीकृत रूप है। कुंभ हर 12 साल बाद आता है और अंबा या अंबाबासी हर साल। अंबुबाची आपको कुंभ के समान ही सिद्धि प्रदान करता है, ”नित्यानंद गिरि महाराज कहते हैं।
अत्यधिक श्रद्धा के साथ शिव के प्रबल उपासक, नागा साधुओं ने कई जटिल योग मुद्राओं का प्रदर्शन किया, जिन्हें वे “साधना” का एक अभिन्न अंग मानते हैं।
(छवि: समाचार18)
“कामाख्या में प्राप्त शक्ति अनंत है और “तप” (पूजा) के इन तीन दिनों के दौरान हम यहां जो प्राप्त करते हैं वह अंतहीन है। इसकी “परम प्राप्ति” (सर्वोच्च प्राप्ति) और जो हम यहां योग करने से प्राप्त करते हैं, वह कहीं और करने की तुलना में तीन गुना है, “स्थायी बाबा” कहते हैं, जो अपनी “तपस्या” (तपस्या) में से एक में 108 घंटे तक खड़े रहे हैं।
(छवि: समाचार18)
महामारी के दो वर्षों के दौरान अपने मूल अनुष्ठान तक सीमित रहने वाला यह त्योहार इस साल अपने उत्साह में लौट आया। पूर्वी भारत के हिंदू भक्तों की सबसे बड़ी सभा, अंबुबासी में इस साल 10 लाख से अधिक भक्तों के आने की उम्मीद है, हालांकि राज्य सरकार ने खराब मौसम और मंदिर के नवनिर्मित रास्ते में कई भूस्खलन के कारण दिव्य मंदिर की प्रतिबंधित यात्रा की अपील की है। पिछले वर्षों के विपरीत, जिला अधिकारियों द्वारा भक्तों के आवास के लिए शिविर स्थापित किए गए हैं, जहां त्योहार के तीन दिनों के दौरान वाहनों को मंदिर की सड़क पर चढ़ने से रोक दिया गया है।
अंबुबाची, जिसका अर्थ है “पानी से बोली जाने वाली” का अर्थ है कि इस महीने के दौरान होने वाली बारिश पृथ्वी को उपजाऊ और प्रजनन के लिए तैयार करती है। इस अवधि के दौरान दैनिक पूजा स्थगित कर दी जाती है। सभी कृषि कार्य जैसे खुदाई, जुताई, बुवाई और फसलों की रोपाई से बचा जाता है। इन दिनों भक्त पके हुए भोजन से परहेज करते हैं। चौथे दिन, इस्तेमाल किए गए बर्तन, कपड़े और अन्य वस्तुओं को साफ किया जाता है और पानी छिड़क कर प्रतीकात्मक रूप से शुद्ध किया जाता है।
अम्बुबाची त्योहार मानसून के दौरान देवी कामाख्या के इस समय मासिक धर्म के वार्षिक चक्र से गुजरने की मान्यता में मनाया जाता है। मासिक धर्म के दौरान पारंपरिक एकांत के हिस्से के रूप में हिंदू कैलेंडर के “आषाढ़” महीने के सातवें दिन से दसवें दिन तक मंदिर तीन दिनों के लिए बंद रहता है। बारहवें दिन, औपचारिक रूप से दरवाजे खोले जाते हैं और मंदिर में एक बड़ा मेला लगता है। ऐसा माना जाता है कि देवी द्वारा लाई गई उर्वरता भक्तों को आशीर्वाद देती है और उनका पोषण करती है।
अंबुबाची महोत्सव का महत्व
देवी कामाख्या की पूजा सफाई और अन्य अनुष्ठानों के बाद शुरू होती है। इन अनुष्ठानों को करने के बाद मंदिर में प्रवेश शुभ माना जाता है। भक्तों के बीच प्रसाद का वितरण भी किया जाता है। प्रसाद दो रूपों में वितरित किया जाता है – अंगोडक और अंगबस्त्र। अंगोडक, जिसका अर्थ है ‘वसंत का पानी’ शरीर से तरल पदार्थ को दर्शाता है और अंगबस्त्र का अर्थ है शरीर को ढकने वाला कपड़ा – मासिक धर्म के दिनों में पत्थर की योनि को ढकने के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले लाल कपड़े का एक टुकड़ा।
अंबुबासी मेला को अमेती या तांत्रिक प्रजनन उत्सव के रूप में भी जाना जाता है क्योंकि यह भारत के पूर्वी हिस्सों में प्रचलित तांत्रिक शक्ति पंथ से निकटता से जुड़ा हुआ है। यहां तक कि कुछ तांत्रिक बाबा भी इन चार दिनों के दौरान ही सार्वजनिक रूप से प्रकट होते हैं। शेष वर्ष, वे एकांत में रहते हैं। कुछ बाबाओं को अपनी मानसिक शक्तियों का प्रदर्शन करते हुए देखा जाता है जैसे कि अपने सिर को एक गड्ढे में रखना और उस पर सीधे खड़े होना, एक पैर पर घंटों तक खड़े रहना, दूसरों के बीच में।
पूरे भारत से साधुओं से लेकर गृहस्थों तक, लाखों तीर्थयात्री इस उत्सव को देखने के लिए हर साल गुवाहाटी आते हैं। इनमें संन्यासी, काले कपड़े पहने अघोर, खाड़े-बाबा, पश्चिम बंगाल के बाउल या गायन कलाकार, बुद्धिजीवी और लोक तांत्रिक, लंबे उलझे हुए बालों वाले साधु और साध्वी आदि शामिल हैं। विदेशी भी देवी कामाख्या का आशीर्वाद लेने आते हैं।
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