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Home मनोरंजन

कन्नड़ सेल्युलाइड को अधिक स्थानीय कहानियों की आवश्यकता क्यों है?

Vaibhavi Dave by Vaibhavi Dave
November 6, 2023
in मनोरंजन
कन्नड़ सेल्युलाइड को अधिक स्थानीय कहानियों की आवश्यकता क्यों है?
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के ट्रेलर के अंतिम शॉट में उलिदावरु कंदांते (2014), लेखक-निर्देशक क्रेडिट के तहत स्क्रीन पर अपना नाम आने से पहले रक्षित शेट्टी एक दरवाज़ा गिरा देते हैं। पीछे मुड़कर देखें तो यह निर्विवाद है कि Rashomon (अकीरा कुरोसावा की 1950 क्लासिक)–प्रेरित फिल्म ने मुख्यधारा के कन्नड़ सिनेमा में तटीय संस्कृति की स्थापना के द्वार भी खोले।

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आज एक पंथ पसंदीदा, उलिदावरु कंदांते उडुपी, कर्नाटक में स्थापित एक नव-नोयर गैंगस्टर फिल्म थी। इस अत्यधिक जड़ वाली फिल्म ने दक्षिण कन्नड़ से अधिक कहानियों को जन्म दिया, क्योंकि ऋषभ शेट्टी, राज बी शेट्टी और अनुप भंडारी ने खुद को मुख्यधारा के क्षेत्र में स्थापित किया।

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‘उलिदावरु कंदांते’ में रक्षित शेट्टी | फोटो: विशेष व्यवस्था

मैसूर आधारित फिल्में

वरिष्ठ फिल्म लेखक एस श्याम प्रसाद बताते हैं क्यों। “कन्नड़ फ़िल्में, लंबे समय तक, मूल रूप से ‘मैसूर फ़िल्में’ थीं। इतिहास का सहारा लेने में बहुत समय लगता है,” वह कहते हैं। “कर्नाटक के सभी क्षेत्र 1956 में एक इकाई में एकीकृत हो गए, जिसे मैसूर राज्य का नाम दिया गया। कन्नड़ टॉकी फिल्में 1934 में ही शुरू हो चुकी थीं और ये मैसूर पर आधारित थीं। मद्रास में स्थित शुरुआती टॉकी युग में मुख्य रूप से पुराने मैसूर ब्राह्मण थे। यहां तक ​​कि जब फिल्म उद्योग बेंगलुरु में स्थानांतरित हो गया, तब भी फिल्मों में पुराने मैसूर का एक मजबूत प्रतिनिधित्व था।

किसी फिल्म में किसी क्षेत्र का प्रतिनिधित्व इस बात पर निर्भर करता है कि कहानी फिल्म निर्माता के निजी जीवन के कितनी करीब है। “एस सिद्दलिंगैया ग्रामीण जीवन को चित्रित करने में वह माहिर थे, शायद अपने वास्तविक जीवन के अनुभवों के कारण, ”श्याम बताते हैं। “उनकी सबसे लोकप्रिय फ़िल्में, बांगरदा मनुष्य, भूतय्यन मागा अय्युऔर डोराडा बेट्टा, पुराने मैसूर क्षेत्र के ग्रामीण जीवन का प्रदर्शन किया गया। इसलिए, किसी फिल्म में स्थानीय विषयों और भाषा का प्रतिनिधित्व करने में निर्देशक का अनुभव एक बड़ी भूमिका निभाता है।”

ऑफ-बीट या समानांतर फिल्मों में कर्नाटक के कई छोटे शहरों और जिलों में मौजूद जीवन के तरीके को दर्शाया गया है। गिरीश कसारावल्ली का द्वीप शिवमोग्गा के सागर में लोगों के जीवन को प्रतिबिंबित किया गया। सुंदर कृष्ण उर्स में सुनने को मिलेगी उत्तरी कर्नाटक की बोली संज्ञा बाल्या (बेलगावी में शूट किया गया)।

वर्तमान समय में भी समानांतर सिनेमा निर्माताओं का समूह अपने गृहनगर के लोकाचार में फिल्में स्थापित करने से नहीं कतराता है। नतेश हेगड़े का पेड्रो, एक के बारे मेंपूरे समुदाय के विरोध का सामना करने वाले बहिष्कृत की कहानी पश्चिमी घाट में नतेश के गांव में स्थापित है, जबकि उत्सव गोनवार की तस्वीर यह कोविड-19 प्रकोप के दौरान प्रवासी पलायन के मद्देनजर रायचूर के एक लड़के के भाग्य को दर्शाता है।

उपेन्द्र

उपेन्द्र | फोटो : मुरली कुमार के

मुख्यधारा की जगह में, जब से बेंगलुरु का गांधीनगर एक फिल्म केंद्र बन गया है, कन्नड़ में ज्यादातर बेंगलुरु और मैसूरु में जन्मे फिल्म निर्माताओं की शहरी-आधारित फिल्में देखी गई हैं। “उपेंद्र तटीय कर्नाटक के मूल निवासी हैं, लेकिन बेंगलुरु में उनकी परवरिश उनकी फिल्मों में झलकती है। उनकी फिल्में एक औसत महानगरीय कन्नडिगा की असुरक्षाओं, पूर्वाग्रहों, आशाओं और रोमांच को प्रदर्शित करती हैं, ”श्याम बताते हैं। अनंत नाग के साथ फणी रामचंद्र के कॉमेडी-नाटकों ने बेंगलुरु कन्नडिगाओं के मध्यवर्गीय जीवन को भी चित्रित किया।

मंगलुरु के फिल्म निर्माता

मंगलुरु के फिल्म निर्माताओं का आगमन कन्नड़ सिनेमा में एक ताज़ा बदलाव के रूप में आया। यदि यह रक्षित का बाघ नृत्य होता उलिदावरु कंदांते, भूतहा खोला में कन्तारा सुर्खियों में आये. गरुड़ गमन वृषभ वाहन मंगलुरु में अंडरवर्ल्ड की राज की व्याख्या और अनूप की रहस्य थ्रिलर थी रंगीतरंगा तटीय कर्नाटक के लोगों के जीवन पर पवित्र आत्माओं और अंधविश्वासों के प्रभाव का पता लगाया।

अनुप कहते हैं, ”दक्षिण कन्नड़ का बहुत सारा इतिहास और लोककथाएं अभी भी बड़े पर्दे पर प्रदर्शित होना बाकी है।” बेंगलुरु इंटरनेशनल फिल्म फेस्टिवल के क्यूरेटर हरीश माल्या कहते हैं, यहां तक ​​कि जब आप एक जगह से दूसरी जगह जाते हैं तो बोली जाने वाली बोली भी बदल जाती है। “रक्षित उडुपी कन्नड़ बोलता है उलिदावरु कंदांते जबकि राज मंगलुरु कन्नड़ बोलता है जीजीवीवी,” वह कहता है।

उत्तर कर्नाटक संस्कृति

मैसूरु और बेंगलुरु क्षेत्रों के बाहर के लोगों का रूढ़िवादी और हास्यपूर्ण चित्रण छोटे शहरों के फिल्म निर्माताओं को परेशान करता है। रोहित पदाकी बेंगलुरु में रहते हैं, लेकिन वह धारवाड़ के मूल निवासी हैं। हालाँकि आज कन्नड़ सिनेमा में तटीय क्षेत्र का बेहतर प्रतिनिधित्व हो सकता है, लेकिन उत्तरी जिलों की संस्कृति अभी भी अपनी उपस्थिति दर्ज करा रही है।

फिल्म निर्माता अब अपनी दो भाग वाली फिल्म की तैयारी कर रहे हैं उत्तरकांडा, जो उत्तरी कर्नाटक के गैंगवार के बारे में है. रोहित कहते हैं, ”जिस तरह पंजाब की बॉलीवुड में मजबूत उपस्थिति है, उसी तरह उत्तरी कर्नाटक का कन्नड़ फिल्म उद्योग पर भी वैसा ही प्रभाव हो सकता है।”

हाल की फिल्में जैसे आर्केस्ट्रा मैसूरु (मैसूरु में स्थित) और तगारू पल्या (मांड्या) यह सुनिश्चित करने का प्रयास किया गया कि पृष्ठभूमि कथा में महत्वपूर्ण भूमिका निभाए और केवल बोली पर जोर न दे। कर्नाटक के छोटे शहरों से अधिक फिल्म निर्माण प्रतिभाएं कन्नड़ सेल्युलाइड पर अनूठी कहानियों को जन्म दे सकती हैं।

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