सौख्यम पर रंजनी और गायत्री का संगीत कार्यक्रम चरम पर था

सभी कलात्मक विधाओं में शीर्ष पर बने रहना वहां तक ​​पहुंचने से अधिक कठिन है। कुछ दूरी पर, रंजनी और गायत्री पिछले एक दशक से शीर्ष पर हैं। और, वे अपनी अपील को बढ़ाने का प्रयास करते रहते हैं और लगातार अपने शास्त्रीय अन्वेषण को जारी रखते हैं। संगीत अकादमी के लिए उनके संगीत कार्यक्रम में कुछ जीवंत और विद्वत्तापूर्ण तत्व थे। एक सूक्ष्म परिवर्तन जो किसी ने देखा वह फुर्सत की रेट्रोफिटिंग और बवंडर गायन का तड़का था – परिपक्व तेज गेंदबाजों की तरह, उन्होंने गति में कटौती की है और कौशल पर ध्यान केंद्रित किया है और डिलीवरी में विविधता लाई है। इससे सुनने की क्षमता काफी बेहतर हो गई।

‘एकदंतं भजे हम’ (बिलाहारी, दीक्षितार) उस मामूली कलाप्रमाण समायोजन का पहला प्रमाण था। यह आनंददायक था, केवल स्वरों के एक टीज़र कोटा के साथ। पंटुवरली राग को रंजनी के कई संवेदनशील वाक्यांशों के साथ एक अच्छा बढ़ावा मिला, विशेष रूप से पंचम वर्जम के उदार उपयोग से जिसने एक हिंदुस्तानी अनुभव दिया।

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बहनों के प्रदर्शनों की सूची दिलचस्प और परिष्कृत रचनाओं की एक विशाल श्रृंखला है। इस संगीत कार्यक्रम में एक नवीनता रामालिंगा आदिगलार का थिरुअरुत्पा था, जिसे उनके गुरु, पीएस नारायणस्वामी ने आदि, तिसरा नादाई (शायद शुरुआती शब्द, ‘पनिरु’ को प्रतिबिंबित करने के लिए सोच-समझकर बनाया गया था) में संगीतबद्ध किया था। गीत, ‘पन्निरु कन मलार मलारन्था कदले’ काव्यात्मक आकर्षण और अर्थ से भरे हुए हैं और ताल संरचना ने एक धैर्यपूर्ण प्रस्तुति के लिए अनुमति दी है जिसने आनंद को बढ़ाया है, ‘एन्निरु कान मनिये’ में निरावल के साथ शीर्ष पर है। पीएसएन के लयबद्ध चित्तस्वर ने रचना में और भी भव्यता जोड़ दी।

कंबोजी (पुरंदरदास) में एक उज्ज्वल ‘कंदु कांडु’ को संगतियों के नरम संचालन के साथ मधुरता से प्रस्तुत किया गया था। यहां तक ​​कि मुथैया भागवतर की हसलर कृति ‘विजयाम्बिके’ (विजयनगरी) ने भी अनावश्यक रूप से उन्माद नहीं फैलाया। इसलिए, गति का पुन: अंशांकन जानबूझकर किया गया था।

गायकों और वायलिन वादक दोनों द्वारा भैरवी की एक क्लासिक अलापना ने संगीत कार्यक्रम के बीच में एक उदास माहौल पैदा कर दिया। जैसे ही कृति ‘वत्समु’ में मनभावन स्वरों के साथ खिल उठी, ‘थानायुनी ब्रोवा’ (त्यागराज) की चाल ने सौंदर्य में चार चांद लगा दिए।

नलिनाकांति में आरटीपी एक खूबसूरती से प्रस्तुत थानम, थट्टू (त्रिमुखी) पर तिसराम के साथ आदि में एक कलात्मक पल्लवी और गायत्री द्वारा एक विशाल बहु-राग स्वर में पैक किया गया है, जो स्केल शिफ्ट पर एंकरिंग करता है। तीव्र प्रस्तुति एक अच्छी तरह से स्वीकार की गई चुनौती है। चूँकि राग फ्लिप-फ्लॉप त्वरित होते हैं, वे वैकल्पिक रागों के विशिष्ट वाक्यांशों को प्रदर्शित करने के लिए पर्याप्त समय या गुंजाइश नहीं देते हैं। यह अलंकरण अब बहनों के टेम्पलेट का हिस्सा है।

कॉन्सर्ट में एक और प्रशंसनीय विशेषता सह-कलाकारों को दिया गया सम्मान और स्थान है, जो अभी तक ‘सुपरस्टार’ श्रेणी में नहीं हैं, लेकिन अपने आप में सक्षम हैं। एम.राजीव त्वरक पर हैं और उनकी संगीत परिपक्वता सभी राग अलापना खंडों में, विशेष रूप से नलिनाकांति में स्पष्ट थी। मनोज शिवा ने एक पूरक भूमिका निभाई, जैसा कि वह हमेशा करते हैं। चन्द्रशेखर शर्मा (घाटम) के साथ तानी अत्यधिक प्रभावशाली हुए बिना, उज्ज्वल और कुशल थी। मोहनम में एक विरुथम के बाद हिंडोलम में पापनासम सिवान कृति, ‘नाम्बिक्केतवर इवराय’ का अनुसरण किया गया। घड़ी की टिक-टिक के बावजूद, एक अभंग उनके संगीत कार्यक्रम में शामिल हुए बिना नहीं रह सका!

रंजनी और गायत्री न केवल नए मानक स्थापित कर रहे हैं और उन्हें बनाए रख रहे हैं, बल्कि ऐसा प्रतीत होता है कि उन्होंने संगीत की बारीकियों को अधिक गहराई से पकड़ने वाले टेम्पो में बेहतर संतुलन बनाया है। यह प्रगति स्वागतयोग्य है और शायद अन्य वरिष्ठ नागरिकों के लिए एक जागरूक ‘सौख्यम’ घटक को शामिल करने के बारे में सोचने की चुनौती है।