तेलुगु फिल्म के शीर्षक क्रेडिट में से एक में लिखा है, ‘भीड़ को समर्पित’ गामी (साधक)। शुरुआती लोगों के लिए, यह फिल्म एक प्रतिष्ठित प्रोडक्शन हाउस (यूवी क्रिएशन्स) द्वारा इसके पीछे अपनी ताकत झोंकने से पहले एक भीड़-वित्त पोषित इंडी उद्यम के रूप में शुरू हुई थी। गामी सात साल से अधिक समय से इसका निर्माण चल रहा था क्योंकि इसके निर्माता – नवोदित निर्देशक विद्याधर कगीता और निर्माता कार्तिक सबरीश – ने एक ऐसी कहानी बताने के लिए कई कदम उठाए जो पारंपरिक तेलुगु सिनेमा के दायरे में नहीं है। देश की सबसे बड़ी स्क्रीनों में से एक पर फिल्म देखते हुए, मुझे यह बताते हुए खुशी हो रही है कि परिणाम एक धीमी गति से चलने वाली फिल्म है जो अपनी कथा और तकनीकी कुशलता के मामले में बहुत कुछ पेश करती है जो एक दृष्टि से पुरस्कृत अनुभव में तब्दील हो जाती है। जबकि विद्याधर ने एक सुनिश्चित निर्देशकीय शुरुआत की है, अभिनेता विश्वक सेन इस बात की पुष्टि करता है कि जब उसके पास कहने के लिए बहुत कम होता है तब भी वह एक आंतरिक, मार्मिक प्रदर्शन कर सकता है।
गामी (तेलुगु)
निदेशक: विद्याधर कगीता
कलाकार: विश्वक सेन, चंदिनी चौधरी, एमजी अभिनय, हरिका पेदादा और मोहम्मद समद
कहानी: एक अघोर जो मानवीय स्पर्श को महसूस नहीं कर सकता, उसे इलाज की तलाश में हिमालय जाना होगा। यह यात्रा भौतिक अन्वेषण से कहीं अधिक महत्वपूर्ण साबित होती है।
जैसा कि कहा गया है, यह जोड़ना जरूरी है कि अगर कोई मुख्यधारा सिनेमा की कथा शैलियों का आदी है, तो देखें गामी थोड़े धैर्य के साथ. प्रतीक्षा इसके लायक है और इसका फल, पुरस्कृत है।
गामी शुरू से ही हमें इसके नायक शंकर (विश्वक सेन) की दुनिया में ले जाता है। शुरुआती खंड में, हम हरिद्वार में एक अघोरा आश्रम में शंकर की दुर्दशा देखते हैं। यहां तक कि जब हम अघोरों की दुनिया बनाने में इस्तेमाल किए गए विभिन्न तत्वों (प्रवल्या दुद्दुपुडी द्वारा उत्पादन डिजाइन और विश्वनाथ रेड्डी और रैम्पी नंदीगम द्वारा सिनेमैटोग्राफी) को लेते हैं, तो हम सीखते हैं कि शंकर को क्या पीड़ा होती है। वह मानवीय स्पर्श महसूस नहीं कर सकता. ऐसी स्थिति के साथ जीने के दुष्परिणाम, जिसे कुछ अघोर लोग समस्या के बजाय अभिशाप मानते हैं, को स्पष्ट करना कठिन है। लेखक विद्याधर और प्रत्यूष वात्यम द्वारा चरित्र के संघर्ष और उसकी पहचान की खोज को धीरे-धीरे उजागर किया गया है।
लगभग एक कहानी की तरह, शंकर को बताया गया है कि उसे हिमालय की यात्रा करनी है जहां उपचार औषधीय शक्ति वाले मशरूम में निहित है; जो 36 साल में एक बार मिलती है। और भी शर्तें हैं और उसे एक सीमित समय सीमा के भीतर उन्हें सुरक्षित करना होगा।
यह कहानी का केवल एक भाग है। गामी यह हमें विशाल हिमालय पर एक साहसिक नाटक से कहीं अधिक प्रस्तुत करता है। हम दो अन्य समानांतर कहानियों के बारे में जानते हैं। दृश्य बनावट, रंग पैलेट और मनोदशा, नरेश कुमारन और स्वेकर अगस्ती के संगीत द्वारा मदद की गई, इन कहानियों की गंभीरता के साथ हमें प्रस्तुत करने के लिए आज रात बदल जाती है। एक दूरस्थ स्थान पर एक अवैध चिकित्सा शिविर किशोरों को लोबोटॉमी जैसे घातक प्रयोगों के लिए प्रयोगशाला चूहों के रूप में उपयोग करता है। इस नरक कुंड से, एक किशोर, जिसे सीटी-333 (मोहम्मद समद) कहा जाता है, आज़ादी के लिए बेताब है। अन्यत्र, तेलुगु राज्यों के एक गांव में, एक महिला (दुर्गा के रूप में एमजी अभिनय) को एहसास होता है कि अपने ‘देवदासी’ अतीत से छुटकारा पाना कठिन है और उसकी बेटी (उमा के रूप में हरिका पेदादा) को भी सुरक्षा के लिए भागना होगा।
गामी हमें पात्रों के साथ सहानुभूति रखने की अनुमति देने के लिए कहानियों की जानबूझकर गति का विकल्प चुना गया है। कहानी में बेबसी, उदासी और आत्म-बोध की भावना को घर में लाने के लिए खामोशी का इस्तेमाल करने में कोई डर नहीं है, जैसा कि कहानी के विभिन्न बिंदुओं पर स्थिति की मांग है।
तीनों पात्र स्वतंत्रता के खोजी हैं। एक के लिए, इसका तात्पर्य ताजी हवा में सांस लेना और विशाल आकाश को देखने में सक्षम होना है। यह उतना ही मौलिक है। दूसरे के लिए, यह शिकार हुए बिना जीने की आज़ादी है। चिकित्सा शिविर के क्लौस्ट्रफ़ोबिया से लेकर मनुष्यों को बौना करने वाले विशाल हिमालय तक, दृश्य विभिन्न इलाकों को विस्तृत रूप से प्रस्तुत करते हैं। ऐसे समय होते हैं जब हम किसी आश्रम के अंधेरे के विपरीत गर्म रोशनी के खेल को देखकर आश्चर्यचकित हो जाते हैं और अन्य क्षेत्रों में, लगभग हिमालय पर शत्रुतापूर्ण इलाके को महसूस करते हैं। दृश्य प्रभावों का उपयोग, अधिकांश भाग में, मूड को बेहतर बनाने का काम करता है। शंकर और जाहन्वी (चांदनी चौधरी) पतली बर्फ और नाजुक ग्लेशियरों पर अपना हर कदम बढ़ाते हैं, हम आगे आने वाले खतरों के प्रति सचेत होते हैं।
जबकि अलग-अलग समयावधियों में सेट की गई तीन कहानियों के नायक, जिसे हम सामान्य परिवेश के रूप में देखते हैं, उससे लगभग कटे हुए हैं, गामी यह जाहन्वी को औषधीय चमत्कारों की एक समकालीन, शहरी साधक के रूप में पेश करता है। ऐसे दृश्य हैं जिनमें वह हम दर्शक हैं, जो शंकर और उसके इलाज की खोज को समझने की कोशिश कर रहे हैं।
जैसे ही दोनों हिमालय पर चढ़े, मुझे दूधकाशी की यात्रा की याद आ गई नाग अश्विन का येवड़े सुब्रमण्यम लगभग एक दशक पहले. केवल, यह कहीं अधिक जटिल कहानी है।
तीनों कहानियों में से प्रत्येक में कठिन क्षण और निराशाजनक खाई के खंड हैं जब सभी दरवाजे बंद होते प्रतीत होते हैं। चिकित्सा शिविर (फिल्म ‘ए’ रेटेड है) के अंदर होने वाली भयानक घटनाएं हमें शिविर में पात्रों के भागने के लिए प्रेरित करती हैं। मोहम्मद समद और हरिका अपनी भूमिका में शानदार हैं।
पूर्व-चरमोत्कर्ष की ओर, कम से कम कुछ हिस्सों में यह समझना संभव है कि कहानी कैसे सामने आने की संभावना है। फिर भी, जब ऐसा होता है, तो मैं मुस्कुराए बिना नहीं रह पाता और आश्चर्य भी करता हूँ कि क्या, अनजाने में, गामी कुछ साल पहले रिलीज हुई एक और तेलुगु इंडी फिल्म (इसके नाम का खुलासा करना बिगाड़ने वाला होगा) की ओर रुख किया। एक अलग नोट पर, इसमें आध्यात्मिक उपपाठ भी है जो शंकर के नाम और हिमालय पर उनकी खोज से मेल खाता है। जैसे-जैसे शंकर की इलाज की खोज एक आत्मा-खोज अभ्यास में बदल जाती है, विश्वक सेन के अटूट प्रदर्शन की सराहना करना असंभव है। यही बात सीटी-333 (चिकित्सा शिविर में जो जेल से भी बदतर है, नाम और पहचान भी एक विशेषाधिकार है) पात्रों के लिए लागू होती है और उमा और हम सख्त तौर पर चाहते हैं कि वे सुरक्षित क्षेत्रों में चले जाएं। चंदिनी का चरित्र, शुरुआत में, लिखित रूप में सामने आ सकता है। हालाँकि, यह अंत तक शंकर की कहानी को खूबसूरती से पूरक करता है और यह भी उत्तर देता है कि नियति इलाज के लिए कुछ को ही क्यों चुनती है और हर साधक को क्यों नहीं। अपने सीमित हिस्से में चांदनी प्रभावी है।
गामी यह एक ऐसी फिल्म है जिसे बार-बार देखने पर लाभ मिलने की संभावना है। यह हमेशा अपने खेल में शीर्ष पर नहीं रहता। उदाहरण के लिए, हिमालय पर कुछ बाधाओं का हमेशा वांछित प्रभाव नहीं होता है। लेकिन ये छोटी-मोटी शिकायतें हैं। यह एक बहादुर नई तेलुगु इंडी है जो सराहना की पात्र है।
