अविश्वसनीय पिता की आकृति नैतिकता और राजनीति के लिए एक जटिल गंतव्य है, यही वजह है कि यह राज्य और लोकतंत्र दोनों की प्रकृति से काफी मिलता-जुलता है।
कई फ्लॉप फिल्मों के बाद, रोशन ने कभी खुशी कभी गम के साथ अपनी वापसी की, जिसने उन्हें एक बहुमुखी अभिनेता के रूप में स्थापित किया।
के एक दृश्य में इश्क(1997) गंजे दलीप ताहिल द्वारा अभिनीत हरबंस लाल अलंकारिक रूप से अपने छोटे भाई से पूछते हैं “जिस घर में कटे भी नाक देख के पीले जाते हैं उस घर का दामाद एक ड्राइवर का बेटा?” आज हम इसे क्रिंग कह सकते हैं लेकिन बॉलीवुड ने वर्ग की सीमाओं के पार जितना प्यार किया है, जमीनी स्तर पर सच्चाई उतनी ही कड़वी है। शायद विषैले पिताओं की तरह नीच नहीं (दूसरा भयानक सदाशिव अमरापुरकर द्वारा निभाया गया) इश्क, लेकिन करीब। ये वे पुरुष हैं जो पीढ़ीगत विशेषाधिकार के अपने लक्ष्य से इस हद तक जुड़े हुए हैं कि वे अपने बच्चों को भी जोड़ना चाहते हैं। यह वही है जो उन्हें एक निंदक समझौते के लिए सहमत होने के लिए प्रेरित करता है जो प्यार अंततः पूर्ववत करता है। लेकिन, जबकि इश्कपितृत्व के बहरेपन ने पिता की छवि को अतुलनीय बना दिया, बॉलीवुड में कुछ और भी हैं, जिन्होंने समाज और राज्य दोनों के हित में संयमित और अस्वीकार कर दिया है।
अविश्वसनीय पिता हमारे सिनेमा में हमेशा मौजूद रहे हैं। अकबर से मुगल-ए-आजम श्री रायचंद को कभी खुशी कभी गम, पुरुषों ने नैतिक दृढ़ता के आवरण को अपने से ऊँचे स्तर तक बनाने और धारण करने के लिए इसे अपने ऊपर ले लिया है। ये वे पुरुष हैं जो अपने आसपास की दुनिया की संरचनात्मक प्रासंगिकता में विश्वास करते हैं और इससे रोज़मर्रा की नैतिकता की शिक्षाओं को सीखना चाहते हैं। उनके कोड अनिवार्य रूप से सैन्यवादी नहीं हैं, लेकिन वे जाति और वर्ग के विद्रोह पर रेखा खींचते हैं। उदाहरण के लिए, अकबर और रायचंद, दोनों ही निम्न वर्गों को सशक्त बनाने के मूल्य को समझते हैं, और वास्तव में जब अवसर कुछ हद तक साझा घमंड प्रदर्शित करने का अवसर प्रस्तुत करता है, तो वे उत्साह से भर जाते हैं। निजी तौर पर अपनी पूछताछ से पीछे हटते हुए वे अपने दर्शकों का मनोरंजन करते हैं। यह वही है जो नेतृत्व की भावना से राजत्व की भावना को अलग करता है।
पितृत्व एक मुश्किल काम है क्योंकि यह राजनीति और परिवार की सीमा पर स्थित है। यह कांटों का ताज है जिसका आनंद अधिकांश पुरुष उतना ही लेते हैं जितना कि वे इसके बोझ से घृणा करते हैं। शायद नसीरुद्दीन शाह का मासूम अचूकता के सफेद कैनवास पर खेलने के लिए पिता के बेलगाम उत्साह में पहला वास्तविक सेंध था। यह एक छोटी सी कोमल फिल्म है, जो चिंता और जिम्मेदारी के रूप में पैक की गई मर्दानगी के दबंग गोले खेलने वाले पिता के वर्षों के बारे में बताती है। हमारे सिनेमा में, पिताओं को अक्सर गलत साबित किया जाता है और फिर भी वे उस दुनिया पर फिर से थोपने के लिए नए उत्साह के साथ लौटते हैं जिसमें हम रहते हैं और जिसकी हम कल्पना करना चाहते हैं। यह ऐसा है जैसे वे वहां हैं, भले ही वे कानून का पालन करने वाले, ईमानदार व्यक्ति के सम्मान की तरह नहीं हैं। लोकतंत्र की यह लगभग काल्पनिक इकाई मूर्तिपूजा पर टिकी है। उस तरह का आदमी जो स्वतंत्र होते हुए भी सीमाओं के भीतर मौजूद होना चाहिए। अधिकांश पिता, इसलिए
दिलवाले दुल्हनिया ले जाएंगे में अमरीश पुरी
पुन: विरोध करें और डिज़ाइन से बाहर प्रतिबंधित करें।
वैश्वीकरण के बाद के सिनेमा में डीडीएलजे‘एस अमरीश पुरी तथा K3Gबच्चन, राज्य और शास्त्र दोनों का प्रतिनिधित्व करते थे। भारत, अंतरराष्ट्रीय प्रदर्शन और प्रभाव के क्रॉसविंड में फंस गया, उसे धातु के कोर की याद दिला दी गई जो एक जहाज के पतवार को एक साथ रखता है। इसे समुद्र में भी तेजी से फटने से बचाता है। पिता के ये आंकड़े अंततः गलत साबित हो सकते हैं, लेकिन यह उनके झुकने की अनिच्छा के मूल्य को कम नहीं करता है। संक्षेप में, पिता गुणी तार बन गए जो साधकों की एक पीढ़ी को पहचान और राज्य के आधार से जोड़ते थे। ये पिता अपने देश के आंतरिक झगड़ों पर विचार नहीं कर सकते थे, बल्कि हमारे अपने ऐतिहासिक विश्वासों की भोलापन के बजाय प्रभाव की माया को बाहर की ओर देखना पसंद करते थे। प्रेम अचानक समस्या बन गया, इसलिए नहीं कि उसने आंतरिक सीमाओं को पार कर लिया, बल्कि इसलिए कि यह एक भ्रष्ट प्रति-संस्कृति से अश्लील रूप से प्रभावित हुआ। बलदेव सिंह और शंकर नारायण इसलिए सुरक्षात्मक तार के रूप में अविश्वसनीयता को शामिल करते हैं।
पिता लिखने, आकार देने और निबंध करने के लिए जटिल व्यक्ति हैं। पश्चिमी संस्कृति में उन्हें अनकही पीड़ा के स्रोत के रूप में देखा जाता है, जबकि यहां बॉलीवुड में, उन्हें अस्पष्ट संस्थाओं के रूप में डाला गया है, जिनके कमजोर पक्षों को हम शायद ही देखते हैं। शायद ही कभी पिता के आंकड़े उन पहाड़ियों पर मरे हों जिनके लिए वे खड़े थे और यह शायद चरित्र के लोकतांत्रिक मूल का संकेत है, यहां तक कि जो पुरुष समझौता से परे दिखते हैं और देखते हैं, वे अंततः बड़े आख्यान के आह्वान पर झुक जाते हैं। इससे पहले कि आप एक सच्ची शक्ति को सुनने के लिए मना लें, यह शायद लोकतंत्र के बारे में है, सिस्टम के माध्यम से, अपने अनंतिम गठबंधनों के माध्यम से अपना रास्ता कुतरना।
आज के सिनेमा के पिता समाज की अपनी व्याख्या में अधिक साहसी, अधिक बातूनी और खुले विचारों वाले हैं। वे उतना घुसपैठ नहीं करते हैं, बहुत कम उपदेश देते हैं और उनके अपने राक्षसों का सामना करना पड़ता है। लगभग चालीस साल पहले मासूम के साथ जो शुरू हुआ था, उसे अंततः ऐसे चरित्रों की तलाश के रूप में अपनाया गया है जो राज्य की अनम्यता और परंपरा की गणना दोनों को प्रतिध्वनित करने वाले मनमौजी धमकियों से परे हैं। आज पिता की आकृति मधुर हो गई है, अप्राप्य जीवन यात्राओं की बड़ी योजना में अपना स्थान स्वीकार कर लिया है और अपनी स्वयं की गतिविधियों को पोषित करने के लिए पीछे हट गए हैं। उनके पास करने के लिए सामान है। और यह खुशी से आशावादी है, क्योंकि उसके घरों में, अविश्वसनीय लोग रहते हैं। शीतलता और शांति की आड़ में स्वयंभू सुरक्षा जांच की तरह। हम उसके बारे में कम सुनते हैं।
माणिक शर्मा कला और संस्कृति, सिनेमा, किताबें और बीच में सब कुछ पर लिखते हैं। उन्होंने Manik1Sharma पर ट्वीट किया।
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