सेंसरशिप हमेशा गलत नहीं होती है। मुनव्वर फ़ारूक़ी शायद सोच सकते हैं कि उनके दिल्ली शो को रद्द करना उनकी अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता से वंचित कर रहा था। लेकिन किसी दिन जल्द ही वह इसके लिए दिल्ली पुलिस को धन्यवाद देंगे।
भारत में उदारवादियों का एक निश्चित वर्ग है जो धर्म के बारे में चुटकुले पर हंसते हैं, इसलिए नहीं कि वे उन्हें मजाकिया पाते हैं, बल्कि इसलिए कि एक ‘उदार’ के रूप में उनकी स्थिति इस बात पर निर्भर करती है कि वे हमारे धर्म और संस्कृति पर आधारित हास्य पर कितनी मेहनत करते हैं।
मेरी राय में, कोई भी स्व-नियुक्त हास्यकार जो गोधरा नरसंहार में हास्य देखता है, सभी हास्य आकांक्षाओं से आजीवन प्रतिबंध का हकदार है।
यह क्या है मुनावरी उनके एक अजीबोगरीब मजाकिया स्टैंड-अप गिग्स में यह कहते हुए उद्धृत किया गया था: “मैं देख रहा था जलती हुई ट्रेन टीवी पर। मेरे पिता आए और मुझसे कहा कि इस तरह की बकवास न देखें और चैनल बंद कर दिया। मैं ऐसा था, ‘ऐसा क्यों?’ वह ऐसा था गोधरा कांड का वीडियो। और यह एक न्यूज चैनल है। मुझे लगा कि यह एक फिल्म है जिसका निर्देशन किया है अमित शाहआरएसएस द्वारा निर्मित… मुझे नहीं पता….”
उन्होंने गोधरा में हिंदुओं को जिंदा जलाए जाने का भी मजाक उड़ाया। “लेकिन क्या वे मरने के बाद नहीं जलते?”
एक अज्ञेयवादी हिंदू के रूप में, मुझे मुनव्वर की कॉमेडी अरुचिकर और अत्यधिक भड़काऊ लगती है। उसे आभारी होना चाहिए कि वह भारत में पैदा हुआ है जहां उसे अपने आग लगाने वाले स्टंट करने को मिलता है। क्या पाकिस्तान ऐसे “हानिरहित” इस्लामी चुटकुलों की अनुमति देगा? इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि क्या हमें धर्म में हास्य खोजने की जरूरत है?
और यह केवल मुनव्वर के मोटर मुंह की बात नहीं है।
डॉ चंद्रप्रकाश द्विवेदी‘एस मोहल्ला अस्सी 2018 में रिलीज़ हुई वाराणसी के पर्यटन अपवित्रता के बारे में, सेंसर बोर्ड में रूढ़िवादी तत्वों से अत्यधिक प्रतिक्रिया हुई, जब इसे 2016 में केंद्रीय फिल्म प्रमाणन बोर्ड को दिखाया गया था। मोहल्ला अस्सी हिंदी साहित्यकार काशीनाथ सिंह के प्रसिद्ध उपन्यास पर आधारित, पवित्र शहर वाराणसी के पर्यटन व्यावसायीकरण पर एक तीखी आलोचना थी। फिल्म में, सनी देओल वाराणसी के पारिस्थितिक और नैतिक प्रदूषण के खिलाफ लड़ते हुए एक स्वधर्मी पुजारी की भूमिका निभाई।
ऐसा लग रहा था कि फिल्म के पूरे मूड ने देओल को संक्रमित कर दिया है। अपने पूरे करियर में एक भी गाली-गलौज का इस्तेमाल करने के लिए जाने जाने वाले, देओल को ट्रेलर में खुद को ‘चू..या’ कहते और बड़े पैमाने पर टिप्पणी करते हुए सुना जाता है।गुरु-शिष्य के नाम पे पेला पेलि“(शिक्षक-शिष्य के हड़पने में व्यभिचार।) वाराणसी में।
इससे भी बदतर और संभावित रूप से ईशनिंदा करने वाले भगवान शिव के संदर्भ थे जो सनी देओल के सपने में दिखाई देते हैं और भक्त को अत्यधिक असंसदीय भाषा में डांटते हैं। इस तरह के कई असीम भड़काऊ निष्कर्ष थे मोहल्ला अस्सी. अगर उन्हें सेंसर नहीं किया गया होता तो सड़कों पर खून होता।
सेंसरशिप हमेशा गलत नहीं होती है। मुनव्वर फ़ारूक़ी शायद सोच सकते हैं कि उनके दिल्ली शो को रद्द करना उनकी अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता से वंचित कर रहा था। लेकिन किसी दिन जल्द ही वह इसके लिए दिल्ली पुलिस को धन्यवाद देंगे।
सुभाष के झा पटना के एक फिल्म समीक्षक हैं, जो लंबे समय से बॉलीवुड के बारे में लिख रहे हैं ताकि उद्योग को अंदर से जान सकें। उन्होंने @SubhashK_Jha पर ट्वीट किया।
सभी पढ़ें ताज़ा खबर, रुझान वाली खबरें, क्रिकेट खबर, बॉलीवुड नेवस, भारत समाचार तथा मनोरंजन समाचार यहां। पर हमें का पालन करें फेसबुक, ट्विटर तथा instagram
सेंसरशिप हमेशा गलत नहीं होती है। मुनव्वर फ़ारूक़ी शायद सोच सकते हैं कि उनके दिल्ली शो को रद्द करना उनकी अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता से वंचित कर रहा था। लेकिन किसी दिन जल्द ही वह इसके लिए दिल्ली पुलिस को धन्यवाद देंगे।
भारत में उदारवादियों का एक निश्चित वर्ग है जो धर्म के बारे में चुटकुले पर हंसते हैं, इसलिए नहीं कि वे उन्हें मजाकिया पाते हैं, बल्कि इसलिए कि एक ‘उदार’ के रूप में उनकी स्थिति इस बात पर निर्भर करती है कि वे हमारे धर्म और संस्कृति पर आधारित हास्य पर कितनी मेहनत करते हैं।
मेरी राय में, कोई भी स्व-नियुक्त हास्यकार जो गोधरा नरसंहार में हास्य देखता है, सभी हास्य आकांक्षाओं से आजीवन प्रतिबंध का हकदार है।
यह क्या है मुनावरी उनके एक अजीबोगरीब मजाकिया स्टैंड-अप गिग्स में यह कहते हुए उद्धृत किया गया था: “मैं देख रहा था जलती हुई ट्रेन टीवी पर। मेरे पिता आए और मुझसे कहा कि इस तरह की बकवास न देखें और चैनल बंद कर दिया। मैं ऐसा था, ‘ऐसा क्यों?’ वह ऐसा था गोधरा कांड का वीडियो। और यह एक न्यूज चैनल है। मुझे लगा कि यह एक फिल्म है जिसका निर्देशन किया है अमित शाहआरएसएस द्वारा निर्मित… मुझे नहीं पता….”
उन्होंने गोधरा में हिंदुओं को जिंदा जलाए जाने का भी मजाक उड़ाया। “लेकिन क्या वे मरने के बाद नहीं जलते?”
एक अज्ञेयवादी हिंदू के रूप में, मुझे मुनव्वर की कॉमेडी अरुचिकर और अत्यधिक भड़काऊ लगती है। उसे आभारी होना चाहिए कि वह भारत में पैदा हुआ है जहां उसे अपने आग लगाने वाले स्टंट करने को मिलता है। क्या पाकिस्तान ऐसे “हानिरहित” इस्लामी चुटकुलों की अनुमति देगा? इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि क्या हमें धर्म में हास्य खोजने की जरूरत है?
और यह केवल मुनव्वर के मोटर मुंह की बात नहीं है।
डॉ चंद्रप्रकाश द्विवेदी‘एस मोहल्ला अस्सी 2018 में रिलीज़ हुई वाराणसी के पर्यटन अपवित्रता के बारे में, सेंसर बोर्ड में रूढ़िवादी तत्वों से अत्यधिक प्रतिक्रिया हुई, जब इसे 2016 में केंद्रीय फिल्म प्रमाणन बोर्ड को दिखाया गया था। मोहल्ला अस्सी हिंदी साहित्यकार काशीनाथ सिंह के प्रसिद्ध उपन्यास पर आधारित, पवित्र शहर वाराणसी के पर्यटन व्यावसायीकरण पर एक तीखी आलोचना थी। फिल्म में, सनी देओल वाराणसी के पारिस्थितिक और नैतिक प्रदूषण के खिलाफ लड़ते हुए एक स्वधर्मी पुजारी की भूमिका निभाई।
ऐसा लग रहा था कि फिल्म के पूरे मूड ने देओल को संक्रमित कर दिया है। अपने पूरे करियर में एक भी गाली-गलौज का इस्तेमाल करने के लिए जाने जाने वाले, देओल को ट्रेलर में खुद को ‘चू..या’ कहते और बड़े पैमाने पर टिप्पणी करते हुए सुना जाता है।गुरु-शिष्य के नाम पे पेला पेलि“(शिक्षक-शिष्य के हड़पने में व्यभिचार।) वाराणसी में।
इससे भी बदतर और संभावित रूप से ईशनिंदा करने वाले भगवान शिव के संदर्भ थे जो सनी देओल के सपने में दिखाई देते हैं और भक्त को अत्यधिक असंसदीय भाषा में डांटते हैं। इस तरह के कई असीम भड़काऊ निष्कर्ष थे मोहल्ला अस्सी. अगर उन्हें सेंसर नहीं किया गया होता तो सड़कों पर खून होता।
सेंसरशिप हमेशा गलत नहीं होती है। मुनव्वर फ़ारूक़ी शायद सोच सकते हैं कि उनके दिल्ली शो को रद्द करना उनकी अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता से वंचित कर रहा था। लेकिन किसी दिन जल्द ही वह इसके लिए दिल्ली पुलिस को धन्यवाद देंगे।
सुभाष के झा पटना के एक फिल्म समीक्षक हैं, जो लंबे समय से बॉलीवुड के बारे में लिख रहे हैं ताकि उद्योग को अंदर से जान सकें। उन्होंने @SubhashK_Jha पर ट्वीट किया।
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भारत में उदारवादियों का एक निश्चित वर्ग है जो धर्म के बारे में चुटकुले पर हंसते हैं, इसलिए नहीं कि वे उन्हें मजाकिया पाते हैं, बल्कि इसलिए कि एक ‘उदार’ के रूप में उनकी स्थिति इस बात पर निर्भर करती है कि वे हमारे धर्म और संस्कृति पर आधारित हास्य पर कितनी मेहनत करते हैं।
मेरी राय में, कोई भी स्व-नियुक्त हास्यकार जो गोधरा नरसंहार में हास्य देखता है, सभी हास्य आकांक्षाओं से आजीवन प्रतिबंध का हकदार है।
यह क्या है मुनावरी उनके एक अजीबोगरीब मजाकिया स्टैंड-अप गिग्स में यह कहते हुए उद्धृत किया गया था: “मैं देख रहा था जलती हुई ट्रेन टीवी पर। मेरे पिता आए और मुझसे कहा कि इस तरह की बकवास न देखें और चैनल बंद कर दिया। मैं ऐसा था, ‘ऐसा क्यों?’ वह ऐसा था गोधरा कांड का वीडियो। और यह एक न्यूज चैनल है। मुझे लगा कि यह एक फिल्म है जिसका निर्देशन किया है अमित शाहआरएसएस द्वारा निर्मित… मुझे नहीं पता….”
उन्होंने गोधरा में हिंदुओं को जिंदा जलाए जाने का भी मजाक उड़ाया। “लेकिन क्या वे मरने के बाद नहीं जलते?”
एक अज्ञेयवादी हिंदू के रूप में, मुझे मुनव्वर की कॉमेडी अरुचिकर और अत्यधिक भड़काऊ लगती है। उसे आभारी होना चाहिए कि वह भारत में पैदा हुआ है जहां उसे अपने आग लगाने वाले स्टंट करने को मिलता है। क्या पाकिस्तान ऐसे “हानिरहित” इस्लामी चुटकुलों की अनुमति देगा? इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि क्या हमें धर्म में हास्य खोजने की जरूरत है?
और यह केवल मुनव्वर के मोटर मुंह की बात नहीं है।
डॉ चंद्रप्रकाश द्विवेदी‘एस मोहल्ला अस्सी 2018 में रिलीज़ हुई वाराणसी के पर्यटन अपवित्रता के बारे में, सेंसर बोर्ड में रूढ़िवादी तत्वों से अत्यधिक प्रतिक्रिया हुई, जब इसे 2016 में केंद्रीय फिल्म प्रमाणन बोर्ड को दिखाया गया था। मोहल्ला अस्सी हिंदी साहित्यकार काशीनाथ सिंह के प्रसिद्ध उपन्यास पर आधारित, पवित्र शहर वाराणसी के पर्यटन व्यावसायीकरण पर एक तीखी आलोचना थी। फिल्म में, सनी देओल वाराणसी के पारिस्थितिक और नैतिक प्रदूषण के खिलाफ लड़ते हुए एक स्वधर्मी पुजारी की भूमिका निभाई।
ऐसा लग रहा था कि फिल्म के पूरे मूड ने देओल को संक्रमित कर दिया है। अपने पूरे करियर में एक भी गाली-गलौज का इस्तेमाल करने के लिए जाने जाने वाले, देओल को ट्रेलर में खुद को ‘चू..या’ कहते और बड़े पैमाने पर टिप्पणी करते हुए सुना जाता है।गुरु-शिष्य के नाम पे पेला पेलि“(शिक्षक-शिष्य के हड़पने में व्यभिचार।) वाराणसी में।
इससे भी बदतर और संभावित रूप से ईशनिंदा करने वाले भगवान शिव के संदर्भ थे जो सनी देओल के सपने में दिखाई देते हैं और भक्त को अत्यधिक असंसदीय भाषा में डांटते हैं। इस तरह के कई असीम भड़काऊ निष्कर्ष थे मोहल्ला अस्सी. अगर उन्हें सेंसर नहीं किया गया होता तो सड़कों पर खून होता।
सेंसरशिप हमेशा गलत नहीं होती है। मुनव्वर फ़ारूक़ी शायद सोच सकते हैं कि उनके दिल्ली शो को रद्द करना उनकी अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता से वंचित कर रहा था। लेकिन किसी दिन जल्द ही वह इसके लिए दिल्ली पुलिस को धन्यवाद देंगे।
सुभाष के झा पटना के एक फिल्म समीक्षक हैं, जो लंबे समय से बॉलीवुड के बारे में लिख रहे हैं ताकि उद्योग को अंदर से जान सकें। उन्होंने @SubhashK_Jha पर ट्वीट किया।
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भारत में उदारवादियों का एक निश्चित वर्ग है जो धर्म के बारे में चुटकुले पर हंसते हैं, इसलिए नहीं कि वे उन्हें मजाकिया पाते हैं, बल्कि इसलिए कि एक ‘उदार’ के रूप में उनकी स्थिति इस बात पर निर्भर करती है कि वे हमारे धर्म और संस्कृति पर आधारित हास्य पर कितनी मेहनत करते हैं।
मेरी राय में, कोई भी स्व-नियुक्त हास्यकार जो गोधरा नरसंहार में हास्य देखता है, सभी हास्य आकांक्षाओं से आजीवन प्रतिबंध का हकदार है।
यह क्या है मुनावरी उनके एक अजीबोगरीब मजाकिया स्टैंड-अप गिग्स में यह कहते हुए उद्धृत किया गया था: “मैं देख रहा था जलती हुई ट्रेन टीवी पर। मेरे पिता आए और मुझसे कहा कि इस तरह की बकवास न देखें और चैनल बंद कर दिया। मैं ऐसा था, ‘ऐसा क्यों?’ वह ऐसा था गोधरा कांड का वीडियो। और यह एक न्यूज चैनल है। मुझे लगा कि यह एक फिल्म है जिसका निर्देशन किया है अमित शाहआरएसएस द्वारा निर्मित… मुझे नहीं पता….”
उन्होंने गोधरा में हिंदुओं को जिंदा जलाए जाने का भी मजाक उड़ाया। “लेकिन क्या वे मरने के बाद नहीं जलते?”
एक अज्ञेयवादी हिंदू के रूप में, मुझे मुनव्वर की कॉमेडी अरुचिकर और अत्यधिक भड़काऊ लगती है। उसे आभारी होना चाहिए कि वह भारत में पैदा हुआ है जहां उसे अपने आग लगाने वाले स्टंट करने को मिलता है। क्या पाकिस्तान ऐसे “हानिरहित” इस्लामी चुटकुलों की अनुमति देगा? इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि क्या हमें धर्म में हास्य खोजने की जरूरत है?
और यह केवल मुनव्वर के मोटर मुंह की बात नहीं है।
डॉ चंद्रप्रकाश द्विवेदी‘एस मोहल्ला अस्सी 2018 में रिलीज़ हुई वाराणसी के पर्यटन अपवित्रता के बारे में, सेंसर बोर्ड में रूढ़िवादी तत्वों से अत्यधिक प्रतिक्रिया हुई, जब इसे 2016 में केंद्रीय फिल्म प्रमाणन बोर्ड को दिखाया गया था। मोहल्ला अस्सी हिंदी साहित्यकार काशीनाथ सिंह के प्रसिद्ध उपन्यास पर आधारित, पवित्र शहर वाराणसी के पर्यटन व्यावसायीकरण पर एक तीखी आलोचना थी। फिल्म में, सनी देओल वाराणसी के पारिस्थितिक और नैतिक प्रदूषण के खिलाफ लड़ते हुए एक स्वधर्मी पुजारी की भूमिका निभाई।
ऐसा लग रहा था कि फिल्म के पूरे मूड ने देओल को संक्रमित कर दिया है। अपने पूरे करियर में एक भी गाली-गलौज का इस्तेमाल करने के लिए जाने जाने वाले, देओल को ट्रेलर में खुद को ‘चू..या’ कहते और बड़े पैमाने पर टिप्पणी करते हुए सुना जाता है।गुरु-शिष्य के नाम पे पेला पेलि“(शिक्षक-शिष्य के हड़पने में व्यभिचार।) वाराणसी में।
इससे भी बदतर और संभावित रूप से ईशनिंदा करने वाले भगवान शिव के संदर्भ थे जो सनी देओल के सपने में दिखाई देते हैं और भक्त को अत्यधिक असंसदीय भाषा में डांटते हैं। इस तरह के कई असीम भड़काऊ निष्कर्ष थे मोहल्ला अस्सी. अगर उन्हें सेंसर नहीं किया गया होता तो सड़कों पर खून होता।
सेंसरशिप हमेशा गलत नहीं होती है। मुनव्वर फ़ारूक़ी शायद सोच सकते हैं कि उनके दिल्ली शो को रद्द करना उनकी अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता से वंचित कर रहा था। लेकिन किसी दिन जल्द ही वह इसके लिए दिल्ली पुलिस को धन्यवाद देंगे।
सुभाष के झा पटना के एक फिल्म समीक्षक हैं, जो लंबे समय से बॉलीवुड के बारे में लिख रहे हैं ताकि उद्योग को अंदर से जान सकें। उन्होंने @SubhashK_Jha पर ट्वीट किया।
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सेंसरशिप हमेशा गलत नहीं होती है। मुनव्वर फ़ारूक़ी शायद सोच सकते हैं कि उनके दिल्ली शो को रद्द करना उनकी अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता से वंचित कर रहा था। लेकिन किसी दिन जल्द ही वह इसके लिए दिल्ली पुलिस को धन्यवाद देंगे।
भारत में उदारवादियों का एक निश्चित वर्ग है जो धर्म के बारे में चुटकुले पर हंसते हैं, इसलिए नहीं कि वे उन्हें मजाकिया पाते हैं, बल्कि इसलिए कि एक ‘उदार’ के रूप में उनकी स्थिति इस बात पर निर्भर करती है कि वे हमारे धर्म और संस्कृति पर आधारित हास्य पर कितनी मेहनत करते हैं।
मेरी राय में, कोई भी स्व-नियुक्त हास्यकार जो गोधरा नरसंहार में हास्य देखता है, सभी हास्य आकांक्षाओं से आजीवन प्रतिबंध का हकदार है।
यह क्या है मुनावरी उनके एक अजीबोगरीब मजाकिया स्टैंड-अप गिग्स में यह कहते हुए उद्धृत किया गया था: “मैं देख रहा था जलती हुई ट्रेन टीवी पर। मेरे पिता आए और मुझसे कहा कि इस तरह की बकवास न देखें और चैनल बंद कर दिया। मैं ऐसा था, ‘ऐसा क्यों?’ वह ऐसा था गोधरा कांड का वीडियो। और यह एक न्यूज चैनल है। मुझे लगा कि यह एक फिल्म है जिसका निर्देशन किया है अमित शाहआरएसएस द्वारा निर्मित… मुझे नहीं पता….”
उन्होंने गोधरा में हिंदुओं को जिंदा जलाए जाने का भी मजाक उड़ाया। “लेकिन क्या वे मरने के बाद नहीं जलते?”
एक अज्ञेयवादी हिंदू के रूप में, मुझे मुनव्वर की कॉमेडी अरुचिकर और अत्यधिक भड़काऊ लगती है। उसे आभारी होना चाहिए कि वह भारत में पैदा हुआ है जहां उसे अपने आग लगाने वाले स्टंट करने को मिलता है। क्या पाकिस्तान ऐसे “हानिरहित” इस्लामी चुटकुलों की अनुमति देगा? इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि क्या हमें धर्म में हास्य खोजने की जरूरत है?
और यह केवल मुनव्वर के मोटर मुंह की बात नहीं है।
डॉ चंद्रप्रकाश द्विवेदी‘एस मोहल्ला अस्सी 2018 में रिलीज़ हुई वाराणसी के पर्यटन अपवित्रता के बारे में, सेंसर बोर्ड में रूढ़िवादी तत्वों से अत्यधिक प्रतिक्रिया हुई, जब इसे 2016 में केंद्रीय फिल्म प्रमाणन बोर्ड को दिखाया गया था। मोहल्ला अस्सी हिंदी साहित्यकार काशीनाथ सिंह के प्रसिद्ध उपन्यास पर आधारित, पवित्र शहर वाराणसी के पर्यटन व्यावसायीकरण पर एक तीखी आलोचना थी। फिल्म में, सनी देओल वाराणसी के पारिस्थितिक और नैतिक प्रदूषण के खिलाफ लड़ते हुए एक स्वधर्मी पुजारी की भूमिका निभाई।
ऐसा लग रहा था कि फिल्म के पूरे मूड ने देओल को संक्रमित कर दिया है। अपने पूरे करियर में एक भी गाली-गलौज का इस्तेमाल करने के लिए जाने जाने वाले, देओल को ट्रेलर में खुद को ‘चू..या’ कहते और बड़े पैमाने पर टिप्पणी करते हुए सुना जाता है।गुरु-शिष्य के नाम पे पेला पेलि“(शिक्षक-शिष्य के हड़पने में व्यभिचार।) वाराणसी में।
इससे भी बदतर और संभावित रूप से ईशनिंदा करने वाले भगवान शिव के संदर्भ थे जो सनी देओल के सपने में दिखाई देते हैं और भक्त को अत्यधिक असंसदीय भाषा में डांटते हैं। इस तरह के कई असीम भड़काऊ निष्कर्ष थे मोहल्ला अस्सी. अगर उन्हें सेंसर नहीं किया गया होता तो सड़कों पर खून होता।
सेंसरशिप हमेशा गलत नहीं होती है। मुनव्वर फ़ारूक़ी शायद सोच सकते हैं कि उनके दिल्ली शो को रद्द करना उनकी अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता से वंचित कर रहा था। लेकिन किसी दिन जल्द ही वह इसके लिए दिल्ली पुलिस को धन्यवाद देंगे।
सुभाष के झा पटना के एक फिल्म समीक्षक हैं, जो लंबे समय से बॉलीवुड के बारे में लिख रहे हैं ताकि उद्योग को अंदर से जान सकें। उन्होंने @SubhashK_Jha पर ट्वीट किया।
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भारत में उदारवादियों का एक निश्चित वर्ग है जो धर्म के बारे में चुटकुले पर हंसते हैं, इसलिए नहीं कि वे उन्हें मजाकिया पाते हैं, बल्कि इसलिए कि एक ‘उदार’ के रूप में उनकी स्थिति इस बात पर निर्भर करती है कि वे हमारे धर्म और संस्कृति पर आधारित हास्य पर कितनी मेहनत करते हैं।
मेरी राय में, कोई भी स्व-नियुक्त हास्यकार जो गोधरा नरसंहार में हास्य देखता है, सभी हास्य आकांक्षाओं से आजीवन प्रतिबंध का हकदार है।
यह क्या है मुनावरी उनके एक अजीबोगरीब मजाकिया स्टैंड-अप गिग्स में यह कहते हुए उद्धृत किया गया था: “मैं देख रहा था जलती हुई ट्रेन टीवी पर। मेरे पिता आए और मुझसे कहा कि इस तरह की बकवास न देखें और चैनल बंद कर दिया। मैं ऐसा था, ‘ऐसा क्यों?’ वह ऐसा था गोधरा कांड का वीडियो। और यह एक न्यूज चैनल है। मुझे लगा कि यह एक फिल्म है जिसका निर्देशन किया है अमित शाहआरएसएस द्वारा निर्मित… मुझे नहीं पता….”
उन्होंने गोधरा में हिंदुओं को जिंदा जलाए जाने का भी मजाक उड़ाया। “लेकिन क्या वे मरने के बाद नहीं जलते?”
एक अज्ञेयवादी हिंदू के रूप में, मुझे मुनव्वर की कॉमेडी अरुचिकर और अत्यधिक भड़काऊ लगती है। उसे आभारी होना चाहिए कि वह भारत में पैदा हुआ है जहां उसे अपने आग लगाने वाले स्टंट करने को मिलता है। क्या पाकिस्तान ऐसे “हानिरहित” इस्लामी चुटकुलों की अनुमति देगा? इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि क्या हमें धर्म में हास्य खोजने की जरूरत है?
और यह केवल मुनव्वर के मोटर मुंह की बात नहीं है।
डॉ चंद्रप्रकाश द्विवेदी‘एस मोहल्ला अस्सी 2018 में रिलीज़ हुई वाराणसी के पर्यटन अपवित्रता के बारे में, सेंसर बोर्ड में रूढ़िवादी तत्वों से अत्यधिक प्रतिक्रिया हुई, जब इसे 2016 में केंद्रीय फिल्म प्रमाणन बोर्ड को दिखाया गया था। मोहल्ला अस्सी हिंदी साहित्यकार काशीनाथ सिंह के प्रसिद्ध उपन्यास पर आधारित, पवित्र शहर वाराणसी के पर्यटन व्यावसायीकरण पर एक तीखी आलोचना थी। फिल्म में, सनी देओल वाराणसी के पारिस्थितिक और नैतिक प्रदूषण के खिलाफ लड़ते हुए एक स्वधर्मी पुजारी की भूमिका निभाई।
ऐसा लग रहा था कि फिल्म के पूरे मूड ने देओल को संक्रमित कर दिया है। अपने पूरे करियर में एक भी गाली-गलौज का इस्तेमाल करने के लिए जाने जाने वाले, देओल को ट्रेलर में खुद को ‘चू..या’ कहते और बड़े पैमाने पर टिप्पणी करते हुए सुना जाता है।गुरु-शिष्य के नाम पे पेला पेलि“(शिक्षक-शिष्य के हड़पने में व्यभिचार।) वाराणसी में।
इससे भी बदतर और संभावित रूप से ईशनिंदा करने वाले भगवान शिव के संदर्भ थे जो सनी देओल के सपने में दिखाई देते हैं और भक्त को अत्यधिक असंसदीय भाषा में डांटते हैं। इस तरह के कई असीम भड़काऊ निष्कर्ष थे मोहल्ला अस्सी. अगर उन्हें सेंसर नहीं किया गया होता तो सड़कों पर खून होता।
सेंसरशिप हमेशा गलत नहीं होती है। मुनव्वर फ़ारूक़ी शायद सोच सकते हैं कि उनके दिल्ली शो को रद्द करना उनकी अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता से वंचित कर रहा था। लेकिन किसी दिन जल्द ही वह इसके लिए दिल्ली पुलिस को धन्यवाद देंगे।
सुभाष के झा पटना के एक फिल्म समीक्षक हैं, जो लंबे समय से बॉलीवुड के बारे में लिख रहे हैं ताकि उद्योग को अंदर से जान सकें। उन्होंने @SubhashK_Jha पर ट्वीट किया।
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भारत में उदारवादियों का एक निश्चित वर्ग है जो धर्म के बारे में चुटकुले पर हंसते हैं, इसलिए नहीं कि वे उन्हें मजाकिया पाते हैं, बल्कि इसलिए कि एक ‘उदार’ के रूप में उनकी स्थिति इस बात पर निर्भर करती है कि वे हमारे धर्म और संस्कृति पर आधारित हास्य पर कितनी मेहनत करते हैं।
मेरी राय में, कोई भी स्व-नियुक्त हास्यकार जो गोधरा नरसंहार में हास्य देखता है, सभी हास्य आकांक्षाओं से आजीवन प्रतिबंध का हकदार है।
यह क्या है मुनावरी उनके एक अजीबोगरीब मजाकिया स्टैंड-अप गिग्स में यह कहते हुए उद्धृत किया गया था: “मैं देख रहा था जलती हुई ट्रेन टीवी पर। मेरे पिता आए और मुझसे कहा कि इस तरह की बकवास न देखें और चैनल बंद कर दिया। मैं ऐसा था, ‘ऐसा क्यों?’ वह ऐसा था गोधरा कांड का वीडियो। और यह एक न्यूज चैनल है। मुझे लगा कि यह एक फिल्म है जिसका निर्देशन किया है अमित शाहआरएसएस द्वारा निर्मित… मुझे नहीं पता….”
उन्होंने गोधरा में हिंदुओं को जिंदा जलाए जाने का भी मजाक उड़ाया। “लेकिन क्या वे मरने के बाद नहीं जलते?”
एक अज्ञेयवादी हिंदू के रूप में, मुझे मुनव्वर की कॉमेडी अरुचिकर और अत्यधिक भड़काऊ लगती है। उसे आभारी होना चाहिए कि वह भारत में पैदा हुआ है जहां उसे अपने आग लगाने वाले स्टंट करने को मिलता है। क्या पाकिस्तान ऐसे “हानिरहित” इस्लामी चुटकुलों की अनुमति देगा? इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि क्या हमें धर्म में हास्य खोजने की जरूरत है?
और यह केवल मुनव्वर के मोटर मुंह की बात नहीं है।
डॉ चंद्रप्रकाश द्विवेदी‘एस मोहल्ला अस्सी 2018 में रिलीज़ हुई वाराणसी के पर्यटन अपवित्रता के बारे में, सेंसर बोर्ड में रूढ़िवादी तत्वों से अत्यधिक प्रतिक्रिया हुई, जब इसे 2016 में केंद्रीय फिल्म प्रमाणन बोर्ड को दिखाया गया था। मोहल्ला अस्सी हिंदी साहित्यकार काशीनाथ सिंह के प्रसिद्ध उपन्यास पर आधारित, पवित्र शहर वाराणसी के पर्यटन व्यावसायीकरण पर एक तीखी आलोचना थी। फिल्म में, सनी देओल वाराणसी के पारिस्थितिक और नैतिक प्रदूषण के खिलाफ लड़ते हुए एक स्वधर्मी पुजारी की भूमिका निभाई।
ऐसा लग रहा था कि फिल्म के पूरे मूड ने देओल को संक्रमित कर दिया है। अपने पूरे करियर में एक भी गाली-गलौज का इस्तेमाल करने के लिए जाने जाने वाले, देओल को ट्रेलर में खुद को ‘चू..या’ कहते और बड़े पैमाने पर टिप्पणी करते हुए सुना जाता है।गुरु-शिष्य के नाम पे पेला पेलि“(शिक्षक-शिष्य के हड़पने में व्यभिचार।) वाराणसी में।
इससे भी बदतर और संभावित रूप से ईशनिंदा करने वाले भगवान शिव के संदर्भ थे जो सनी देओल के सपने में दिखाई देते हैं और भक्त को अत्यधिक असंसदीय भाषा में डांटते हैं। इस तरह के कई असीम भड़काऊ निष्कर्ष थे मोहल्ला अस्सी. अगर उन्हें सेंसर नहीं किया गया होता तो सड़कों पर खून होता।
सेंसरशिप हमेशा गलत नहीं होती है। मुनव्वर फ़ारूक़ी शायद सोच सकते हैं कि उनके दिल्ली शो को रद्द करना उनकी अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता से वंचित कर रहा था। लेकिन किसी दिन जल्द ही वह इसके लिए दिल्ली पुलिस को धन्यवाद देंगे।
सुभाष के झा पटना के एक फिल्म समीक्षक हैं, जो लंबे समय से बॉलीवुड के बारे में लिख रहे हैं ताकि उद्योग को अंदर से जान सकें। उन्होंने @SubhashK_Jha पर ट्वीट किया।
सभी पढ़ें ताज़ा खबर, रुझान वाली खबरें, क्रिकेट खबर, बॉलीवुड नेवस, भारत समाचार तथा मनोरंजन समाचार यहां। पर हमें का पालन करें फेसबुक, ट्विटर तथा instagram
सेंसरशिप हमेशा गलत नहीं होती है। मुनव्वर फ़ारूक़ी शायद सोच सकते हैं कि उनके दिल्ली शो को रद्द करना उनकी अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता से वंचित कर रहा था। लेकिन किसी दिन जल्द ही वह इसके लिए दिल्ली पुलिस को धन्यवाद देंगे।
भारत में उदारवादियों का एक निश्चित वर्ग है जो धर्म के बारे में चुटकुले पर हंसते हैं, इसलिए नहीं कि वे उन्हें मजाकिया पाते हैं, बल्कि इसलिए कि एक ‘उदार’ के रूप में उनकी स्थिति इस बात पर निर्भर करती है कि वे हमारे धर्म और संस्कृति पर आधारित हास्य पर कितनी मेहनत करते हैं।
मेरी राय में, कोई भी स्व-नियुक्त हास्यकार जो गोधरा नरसंहार में हास्य देखता है, सभी हास्य आकांक्षाओं से आजीवन प्रतिबंध का हकदार है।
यह क्या है मुनावरी उनके एक अजीबोगरीब मजाकिया स्टैंड-अप गिग्स में यह कहते हुए उद्धृत किया गया था: “मैं देख रहा था जलती हुई ट्रेन टीवी पर। मेरे पिता आए और मुझसे कहा कि इस तरह की बकवास न देखें और चैनल बंद कर दिया। मैं ऐसा था, ‘ऐसा क्यों?’ वह ऐसा था गोधरा कांड का वीडियो। और यह एक न्यूज चैनल है। मुझे लगा कि यह एक फिल्म है जिसका निर्देशन किया है अमित शाहआरएसएस द्वारा निर्मित… मुझे नहीं पता….”
उन्होंने गोधरा में हिंदुओं को जिंदा जलाए जाने का भी मजाक उड़ाया। “लेकिन क्या वे मरने के बाद नहीं जलते?”
एक अज्ञेयवादी हिंदू के रूप में, मुझे मुनव्वर की कॉमेडी अरुचिकर और अत्यधिक भड़काऊ लगती है। उसे आभारी होना चाहिए कि वह भारत में पैदा हुआ है जहां उसे अपने आग लगाने वाले स्टंट करने को मिलता है। क्या पाकिस्तान ऐसे “हानिरहित” इस्लामी चुटकुलों की अनुमति देगा? इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि क्या हमें धर्म में हास्य खोजने की जरूरत है?
और यह केवल मुनव्वर के मोटर मुंह की बात नहीं है।
डॉ चंद्रप्रकाश द्विवेदी‘एस मोहल्ला अस्सी 2018 में रिलीज़ हुई वाराणसी के पर्यटन अपवित्रता के बारे में, सेंसर बोर्ड में रूढ़िवादी तत्वों से अत्यधिक प्रतिक्रिया हुई, जब इसे 2016 में केंद्रीय फिल्म प्रमाणन बोर्ड को दिखाया गया था। मोहल्ला अस्सी हिंदी साहित्यकार काशीनाथ सिंह के प्रसिद्ध उपन्यास पर आधारित, पवित्र शहर वाराणसी के पर्यटन व्यावसायीकरण पर एक तीखी आलोचना थी। फिल्म में, सनी देओल वाराणसी के पारिस्थितिक और नैतिक प्रदूषण के खिलाफ लड़ते हुए एक स्वधर्मी पुजारी की भूमिका निभाई।
ऐसा लग रहा था कि फिल्म के पूरे मूड ने देओल को संक्रमित कर दिया है। अपने पूरे करियर में एक भी गाली-गलौज का इस्तेमाल करने के लिए जाने जाने वाले, देओल को ट्रेलर में खुद को ‘चू..या’ कहते और बड़े पैमाने पर टिप्पणी करते हुए सुना जाता है।गुरु-शिष्य के नाम पे पेला पेलि“(शिक्षक-शिष्य के हड़पने में व्यभिचार।) वाराणसी में।
इससे भी बदतर और संभावित रूप से ईशनिंदा करने वाले भगवान शिव के संदर्भ थे जो सनी देओल के सपने में दिखाई देते हैं और भक्त को अत्यधिक असंसदीय भाषा में डांटते हैं। इस तरह के कई असीम भड़काऊ निष्कर्ष थे मोहल्ला अस्सी. अगर उन्हें सेंसर नहीं किया गया होता तो सड़कों पर खून होता।
सेंसरशिप हमेशा गलत नहीं होती है। मुनव्वर फ़ारूक़ी शायद सोच सकते हैं कि उनके दिल्ली शो को रद्द करना उनकी अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता से वंचित कर रहा था। लेकिन किसी दिन जल्द ही वह इसके लिए दिल्ली पुलिस को धन्यवाद देंगे।
सुभाष के झा पटना के एक फिल्म समीक्षक हैं, जो लंबे समय से बॉलीवुड के बारे में लिख रहे हैं ताकि उद्योग को अंदर से जान सकें। उन्होंने @SubhashK_Jha पर ट्वीट किया।
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सेंसरशिप हमेशा गलत नहीं होती है। मुनव्वर फ़ारूक़ी शायद सोच सकते हैं कि उनके दिल्ली शो को रद्द करना उनकी अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता से वंचित कर रहा था। लेकिन किसी दिन जल्द ही वह इसके लिए दिल्ली पुलिस को धन्यवाद देंगे।
भारत में उदारवादियों का एक निश्चित वर्ग है जो धर्म के बारे में चुटकुले पर हंसते हैं, इसलिए नहीं कि वे उन्हें मजाकिया पाते हैं, बल्कि इसलिए कि एक ‘उदार’ के रूप में उनकी स्थिति इस बात पर निर्भर करती है कि वे हमारे धर्म और संस्कृति पर आधारित हास्य पर कितनी मेहनत करते हैं।
मेरी राय में, कोई भी स्व-नियुक्त हास्यकार जो गोधरा नरसंहार में हास्य देखता है, सभी हास्य आकांक्षाओं से आजीवन प्रतिबंध का हकदार है।
यह क्या है मुनावरी उनके एक अजीबोगरीब मजाकिया स्टैंड-अप गिग्स में यह कहते हुए उद्धृत किया गया था: “मैं देख रहा था जलती हुई ट्रेन टीवी पर। मेरे पिता आए और मुझसे कहा कि इस तरह की बकवास न देखें और चैनल बंद कर दिया। मैं ऐसा था, ‘ऐसा क्यों?’ वह ऐसा था गोधरा कांड का वीडियो। और यह एक न्यूज चैनल है। मुझे लगा कि यह एक फिल्म है जिसका निर्देशन किया है अमित शाहआरएसएस द्वारा निर्मित… मुझे नहीं पता….”
उन्होंने गोधरा में हिंदुओं को जिंदा जलाए जाने का भी मजाक उड़ाया। “लेकिन क्या वे मरने के बाद नहीं जलते?”
एक अज्ञेयवादी हिंदू के रूप में, मुझे मुनव्वर की कॉमेडी अरुचिकर और अत्यधिक भड़काऊ लगती है। उसे आभारी होना चाहिए कि वह भारत में पैदा हुआ है जहां उसे अपने आग लगाने वाले स्टंट करने को मिलता है। क्या पाकिस्तान ऐसे “हानिरहित” इस्लामी चुटकुलों की अनुमति देगा? इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि क्या हमें धर्म में हास्य खोजने की जरूरत है?
और यह केवल मुनव्वर के मोटर मुंह की बात नहीं है।
डॉ चंद्रप्रकाश द्विवेदी‘एस मोहल्ला अस्सी 2018 में रिलीज़ हुई वाराणसी के पर्यटन अपवित्रता के बारे में, सेंसर बोर्ड में रूढ़िवादी तत्वों से अत्यधिक प्रतिक्रिया हुई, जब इसे 2016 में केंद्रीय फिल्म प्रमाणन बोर्ड को दिखाया गया था। मोहल्ला अस्सी हिंदी साहित्यकार काशीनाथ सिंह के प्रसिद्ध उपन्यास पर आधारित, पवित्र शहर वाराणसी के पर्यटन व्यावसायीकरण पर एक तीखी आलोचना थी। फिल्म में, सनी देओल वाराणसी के पारिस्थितिक और नैतिक प्रदूषण के खिलाफ लड़ते हुए एक स्वधर्मी पुजारी की भूमिका निभाई।
ऐसा लग रहा था कि फिल्म के पूरे मूड ने देओल को संक्रमित कर दिया है। अपने पूरे करियर में एक भी गाली-गलौज का इस्तेमाल करने के लिए जाने जाने वाले, देओल को ट्रेलर में खुद को ‘चू..या’ कहते और बड़े पैमाने पर टिप्पणी करते हुए सुना जाता है।गुरु-शिष्य के नाम पे पेला पेलि“(शिक्षक-शिष्य के हड़पने में व्यभिचार।) वाराणसी में।
इससे भी बदतर और संभावित रूप से ईशनिंदा करने वाले भगवान शिव के संदर्भ थे जो सनी देओल के सपने में दिखाई देते हैं और भक्त को अत्यधिक असंसदीय भाषा में डांटते हैं। इस तरह के कई असीम भड़काऊ निष्कर्ष थे मोहल्ला अस्सी. अगर उन्हें सेंसर नहीं किया गया होता तो सड़कों पर खून होता।
सेंसरशिप हमेशा गलत नहीं होती है। मुनव्वर फ़ारूक़ी शायद सोच सकते हैं कि उनके दिल्ली शो को रद्द करना उनकी अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता से वंचित कर रहा था। लेकिन किसी दिन जल्द ही वह इसके लिए दिल्ली पुलिस को धन्यवाद देंगे।
सुभाष के झा पटना के एक फिल्म समीक्षक हैं, जो लंबे समय से बॉलीवुड के बारे में लिख रहे हैं ताकि उद्योग को अंदर से जान सकें। उन्होंने @SubhashK_Jha पर ट्वीट किया।
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सेंसरशिप हमेशा गलत नहीं होती है। मुनव्वर फ़ारूक़ी शायद सोच सकते हैं कि उनके दिल्ली शो को रद्द करना उनकी अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता से वंचित कर रहा था। लेकिन किसी दिन जल्द ही वह इसके लिए दिल्ली पुलिस को धन्यवाद देंगे।
भारत में उदारवादियों का एक निश्चित वर्ग है जो धर्म के बारे में चुटकुले पर हंसते हैं, इसलिए नहीं कि वे उन्हें मजाकिया पाते हैं, बल्कि इसलिए कि एक ‘उदार’ के रूप में उनकी स्थिति इस बात पर निर्भर करती है कि वे हमारे धर्म और संस्कृति पर आधारित हास्य पर कितनी मेहनत करते हैं।
मेरी राय में, कोई भी स्व-नियुक्त हास्यकार जो गोधरा नरसंहार में हास्य देखता है, सभी हास्य आकांक्षाओं से आजीवन प्रतिबंध का हकदार है।
यह क्या है मुनावरी उनके एक अजीबोगरीब मजाकिया स्टैंड-अप गिग्स में यह कहते हुए उद्धृत किया गया था: “मैं देख रहा था जलती हुई ट्रेन टीवी पर। मेरे पिता आए और मुझसे कहा कि इस तरह की बकवास न देखें और चैनल बंद कर दिया। मैं ऐसा था, ‘ऐसा क्यों?’ वह ऐसा था गोधरा कांड का वीडियो। और यह एक न्यूज चैनल है। मुझे लगा कि यह एक फिल्म है जिसका निर्देशन किया है अमित शाहआरएसएस द्वारा निर्मित… मुझे नहीं पता….”
उन्होंने गोधरा में हिंदुओं को जिंदा जलाए जाने का भी मजाक उड़ाया। “लेकिन क्या वे मरने के बाद नहीं जलते?”
एक अज्ञेयवादी हिंदू के रूप में, मुझे मुनव्वर की कॉमेडी अरुचिकर और अत्यधिक भड़काऊ लगती है। उसे आभारी होना चाहिए कि वह भारत में पैदा हुआ है जहां उसे अपने आग लगाने वाले स्टंट करने को मिलता है। क्या पाकिस्तान ऐसे “हानिरहित” इस्लामी चुटकुलों की अनुमति देगा? इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि क्या हमें धर्म में हास्य खोजने की जरूरत है?
और यह केवल मुनव्वर के मोटर मुंह की बात नहीं है।
डॉ चंद्रप्रकाश द्विवेदी‘एस मोहल्ला अस्सी 2018 में रिलीज़ हुई वाराणसी के पर्यटन अपवित्रता के बारे में, सेंसर बोर्ड में रूढ़िवादी तत्वों से अत्यधिक प्रतिक्रिया हुई, जब इसे 2016 में केंद्रीय फिल्म प्रमाणन बोर्ड को दिखाया गया था। मोहल्ला अस्सी हिंदी साहित्यकार काशीनाथ सिंह के प्रसिद्ध उपन्यास पर आधारित, पवित्र शहर वाराणसी के पर्यटन व्यावसायीकरण पर एक तीखी आलोचना थी। फिल्म में, सनी देओल वाराणसी के पारिस्थितिक और नैतिक प्रदूषण के खिलाफ लड़ते हुए एक स्वधर्मी पुजारी की भूमिका निभाई।
ऐसा लग रहा था कि फिल्म के पूरे मूड ने देओल को संक्रमित कर दिया है। अपने पूरे करियर में एक भी गाली-गलौज का इस्तेमाल करने के लिए जाने जाने वाले, देओल को ट्रेलर में खुद को ‘चू..या’ कहते और बड़े पैमाने पर टिप्पणी करते हुए सुना जाता है।गुरु-शिष्य के नाम पे पेला पेलि“(शिक्षक-शिष्य के हड़पने में व्यभिचार।) वाराणसी में।
इससे भी बदतर और संभावित रूप से ईशनिंदा करने वाले भगवान शिव के संदर्भ थे जो सनी देओल के सपने में दिखाई देते हैं और भक्त को अत्यधिक असंसदीय भाषा में डांटते हैं। इस तरह के कई असीम भड़काऊ निष्कर्ष थे मोहल्ला अस्सी. अगर उन्हें सेंसर नहीं किया गया होता तो सड़कों पर खून होता।
सेंसरशिप हमेशा गलत नहीं होती है। मुनव्वर फ़ारूक़ी शायद सोच सकते हैं कि उनके दिल्ली शो को रद्द करना उनकी अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता से वंचित कर रहा था। लेकिन किसी दिन जल्द ही वह इसके लिए दिल्ली पुलिस को धन्यवाद देंगे।
सुभाष के झा पटना के एक फिल्म समीक्षक हैं, जो लंबे समय से बॉलीवुड के बारे में लिख रहे हैं ताकि उद्योग को अंदर से जान सकें। उन्होंने @SubhashK_Jha पर ट्वीट किया।
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भारत में उदारवादियों का एक निश्चित वर्ग है जो धर्म के बारे में चुटकुले पर हंसते हैं, इसलिए नहीं कि वे उन्हें मजाकिया पाते हैं, बल्कि इसलिए कि एक ‘उदार’ के रूप में उनकी स्थिति इस बात पर निर्भर करती है कि वे हमारे धर्म और संस्कृति पर आधारित हास्य पर कितनी मेहनत करते हैं।
मेरी राय में, कोई भी स्व-नियुक्त हास्यकार जो गोधरा नरसंहार में हास्य देखता है, सभी हास्य आकांक्षाओं से आजीवन प्रतिबंध का हकदार है।
यह क्या है मुनावरी उनके एक अजीबोगरीब मजाकिया स्टैंड-अप गिग्स में यह कहते हुए उद्धृत किया गया था: “मैं देख रहा था जलती हुई ट्रेन टीवी पर। मेरे पिता आए और मुझसे कहा कि इस तरह की बकवास न देखें और चैनल बंद कर दिया। मैं ऐसा था, ‘ऐसा क्यों?’ वह ऐसा था गोधरा कांड का वीडियो। और यह एक न्यूज चैनल है। मुझे लगा कि यह एक फिल्म है जिसका निर्देशन किया है अमित शाहआरएसएस द्वारा निर्मित… मुझे नहीं पता….”
उन्होंने गोधरा में हिंदुओं को जिंदा जलाए जाने का भी मजाक उड़ाया। “लेकिन क्या वे मरने के बाद नहीं जलते?”
एक अज्ञेयवादी हिंदू के रूप में, मुझे मुनव्वर की कॉमेडी अरुचिकर और अत्यधिक भड़काऊ लगती है। उसे आभारी होना चाहिए कि वह भारत में पैदा हुआ है जहां उसे अपने आग लगाने वाले स्टंट करने को मिलता है। क्या पाकिस्तान ऐसे “हानिरहित” इस्लामी चुटकुलों की अनुमति देगा? इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि क्या हमें धर्म में हास्य खोजने की जरूरत है?
और यह केवल मुनव्वर के मोटर मुंह की बात नहीं है।
डॉ चंद्रप्रकाश द्विवेदी‘एस मोहल्ला अस्सी 2018 में रिलीज़ हुई वाराणसी के पर्यटन अपवित्रता के बारे में, सेंसर बोर्ड में रूढ़िवादी तत्वों से अत्यधिक प्रतिक्रिया हुई, जब इसे 2016 में केंद्रीय फिल्म प्रमाणन बोर्ड को दिखाया गया था। मोहल्ला अस्सी हिंदी साहित्यकार काशीनाथ सिंह के प्रसिद्ध उपन्यास पर आधारित, पवित्र शहर वाराणसी के पर्यटन व्यावसायीकरण पर एक तीखी आलोचना थी। फिल्म में, सनी देओल वाराणसी के पारिस्थितिक और नैतिक प्रदूषण के खिलाफ लड़ते हुए एक स्वधर्मी पुजारी की भूमिका निभाई।
ऐसा लग रहा था कि फिल्म के पूरे मूड ने देओल को संक्रमित कर दिया है। अपने पूरे करियर में एक भी गाली-गलौज का इस्तेमाल करने के लिए जाने जाने वाले, देओल को ट्रेलर में खुद को ‘चू..या’ कहते और बड़े पैमाने पर टिप्पणी करते हुए सुना जाता है।गुरु-शिष्य के नाम पे पेला पेलि“(शिक्षक-शिष्य के हड़पने में व्यभिचार।) वाराणसी में।
इससे भी बदतर और संभावित रूप से ईशनिंदा करने वाले भगवान शिव के संदर्भ थे जो सनी देओल के सपने में दिखाई देते हैं और भक्त को अत्यधिक असंसदीय भाषा में डांटते हैं। इस तरह के कई असीम भड़काऊ निष्कर्ष थे मोहल्ला अस्सी. अगर उन्हें सेंसर नहीं किया गया होता तो सड़कों पर खून होता।
सेंसरशिप हमेशा गलत नहीं होती है। मुनव्वर फ़ारूक़ी शायद सोच सकते हैं कि उनके दिल्ली शो को रद्द करना उनकी अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता से वंचित कर रहा था। लेकिन किसी दिन जल्द ही वह इसके लिए दिल्ली पुलिस को धन्यवाद देंगे।
सुभाष के झा पटना के एक फिल्म समीक्षक हैं, जो लंबे समय से बॉलीवुड के बारे में लिख रहे हैं ताकि उद्योग को अंदर से जान सकें। उन्होंने @SubhashK_Jha पर ट्वीट किया।
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सेंसरशिप हमेशा गलत नहीं होती है। मुनव्वर फ़ारूक़ी शायद सोच सकते हैं कि उनके दिल्ली शो को रद्द करना उनकी अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता से वंचित कर रहा था। लेकिन किसी दिन जल्द ही वह इसके लिए दिल्ली पुलिस को धन्यवाद देंगे।
भारत में उदारवादियों का एक निश्चित वर्ग है जो धर्म के बारे में चुटकुले पर हंसते हैं, इसलिए नहीं कि वे उन्हें मजाकिया पाते हैं, बल्कि इसलिए कि एक ‘उदार’ के रूप में उनकी स्थिति इस बात पर निर्भर करती है कि वे हमारे धर्म और संस्कृति पर आधारित हास्य पर कितनी मेहनत करते हैं।
मेरी राय में, कोई भी स्व-नियुक्त हास्यकार जो गोधरा नरसंहार में हास्य देखता है, सभी हास्य आकांक्षाओं से आजीवन प्रतिबंध का हकदार है।
यह क्या है मुनावरी उनके एक अजीबोगरीब मजाकिया स्टैंड-अप गिग्स में यह कहते हुए उद्धृत किया गया था: “मैं देख रहा था जलती हुई ट्रेन टीवी पर। मेरे पिता आए और मुझसे कहा कि इस तरह की बकवास न देखें और चैनल बंद कर दिया। मैं ऐसा था, ‘ऐसा क्यों?’ वह ऐसा था गोधरा कांड का वीडियो। और यह एक न्यूज चैनल है। मुझे लगा कि यह एक फिल्म है जिसका निर्देशन किया है अमित शाहआरएसएस द्वारा निर्मित… मुझे नहीं पता….”
उन्होंने गोधरा में हिंदुओं को जिंदा जलाए जाने का भी मजाक उड़ाया। “लेकिन क्या वे मरने के बाद नहीं जलते?”
एक अज्ञेयवादी हिंदू के रूप में, मुझे मुनव्वर की कॉमेडी अरुचिकर और अत्यधिक भड़काऊ लगती है। उसे आभारी होना चाहिए कि वह भारत में पैदा हुआ है जहां उसे अपने आग लगाने वाले स्टंट करने को मिलता है। क्या पाकिस्तान ऐसे “हानिरहित” इस्लामी चुटकुलों की अनुमति देगा? इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि क्या हमें धर्म में हास्य खोजने की जरूरत है?
और यह केवल मुनव्वर के मोटर मुंह की बात नहीं है।
डॉ चंद्रप्रकाश द्विवेदी‘एस मोहल्ला अस्सी 2018 में रिलीज़ हुई वाराणसी के पर्यटन अपवित्रता के बारे में, सेंसर बोर्ड में रूढ़िवादी तत्वों से अत्यधिक प्रतिक्रिया हुई, जब इसे 2016 में केंद्रीय फिल्म प्रमाणन बोर्ड को दिखाया गया था। मोहल्ला अस्सी हिंदी साहित्यकार काशीनाथ सिंह के प्रसिद्ध उपन्यास पर आधारित, पवित्र शहर वाराणसी के पर्यटन व्यावसायीकरण पर एक तीखी आलोचना थी। फिल्म में, सनी देओल वाराणसी के पारिस्थितिक और नैतिक प्रदूषण के खिलाफ लड़ते हुए एक स्वधर्मी पुजारी की भूमिका निभाई।
ऐसा लग रहा था कि फिल्म के पूरे मूड ने देओल को संक्रमित कर दिया है। अपने पूरे करियर में एक भी गाली-गलौज का इस्तेमाल करने के लिए जाने जाने वाले, देओल को ट्रेलर में खुद को ‘चू..या’ कहते और बड़े पैमाने पर टिप्पणी करते हुए सुना जाता है।गुरु-शिष्य के नाम पे पेला पेलि“(शिक्षक-शिष्य के हड़पने में व्यभिचार।) वाराणसी में।
इससे भी बदतर और संभावित रूप से ईशनिंदा करने वाले भगवान शिव के संदर्भ थे जो सनी देओल के सपने में दिखाई देते हैं और भक्त को अत्यधिक असंसदीय भाषा में डांटते हैं। इस तरह के कई असीम भड़काऊ निष्कर्ष थे मोहल्ला अस्सी. अगर उन्हें सेंसर नहीं किया गया होता तो सड़कों पर खून होता।
सेंसरशिप हमेशा गलत नहीं होती है। मुनव्वर फ़ारूक़ी शायद सोच सकते हैं कि उनके दिल्ली शो को रद्द करना उनकी अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता से वंचित कर रहा था। लेकिन किसी दिन जल्द ही वह इसके लिए दिल्ली पुलिस को धन्यवाद देंगे।
सुभाष के झा पटना के एक फिल्म समीक्षक हैं, जो लंबे समय से बॉलीवुड के बारे में लिख रहे हैं ताकि उद्योग को अंदर से जान सकें। उन्होंने @SubhashK_Jha पर ट्वीट किया।
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भारत में उदारवादियों का एक निश्चित वर्ग है जो धर्म के बारे में चुटकुले पर हंसते हैं, इसलिए नहीं कि वे उन्हें मजाकिया पाते हैं, बल्कि इसलिए कि एक ‘उदार’ के रूप में उनकी स्थिति इस बात पर निर्भर करती है कि वे हमारे धर्म और संस्कृति पर आधारित हास्य पर कितनी मेहनत करते हैं।
मेरी राय में, कोई भी स्व-नियुक्त हास्यकार जो गोधरा नरसंहार में हास्य देखता है, सभी हास्य आकांक्षाओं से आजीवन प्रतिबंध का हकदार है।
यह क्या है मुनावरी उनके एक अजीबोगरीब मजाकिया स्टैंड-अप गिग्स में यह कहते हुए उद्धृत किया गया था: “मैं देख रहा था जलती हुई ट्रेन टीवी पर। मेरे पिता आए और मुझसे कहा कि इस तरह की बकवास न देखें और चैनल बंद कर दिया। मैं ऐसा था, ‘ऐसा क्यों?’ वह ऐसा था गोधरा कांड का वीडियो। और यह एक न्यूज चैनल है। मुझे लगा कि यह एक फिल्म है जिसका निर्देशन किया है अमित शाहआरएसएस द्वारा निर्मित… मुझे नहीं पता….”
उन्होंने गोधरा में हिंदुओं को जिंदा जलाए जाने का भी मजाक उड़ाया। “लेकिन क्या वे मरने के बाद नहीं जलते?”
एक अज्ञेयवादी हिंदू के रूप में, मुझे मुनव्वर की कॉमेडी अरुचिकर और अत्यधिक भड़काऊ लगती है। उसे आभारी होना चाहिए कि वह भारत में पैदा हुआ है जहां उसे अपने आग लगाने वाले स्टंट करने को मिलता है। क्या पाकिस्तान ऐसे “हानिरहित” इस्लामी चुटकुलों की अनुमति देगा? इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि क्या हमें धर्म में हास्य खोजने की जरूरत है?
और यह केवल मुनव्वर के मोटर मुंह की बात नहीं है।
डॉ चंद्रप्रकाश द्विवेदी‘एस मोहल्ला अस्सी 2018 में रिलीज़ हुई वाराणसी के पर्यटन अपवित्रता के बारे में, सेंसर बोर्ड में रूढ़िवादी तत्वों से अत्यधिक प्रतिक्रिया हुई, जब इसे 2016 में केंद्रीय फिल्म प्रमाणन बोर्ड को दिखाया गया था। मोहल्ला अस्सी हिंदी साहित्यकार काशीनाथ सिंह के प्रसिद्ध उपन्यास पर आधारित, पवित्र शहर वाराणसी के पर्यटन व्यावसायीकरण पर एक तीखी आलोचना थी। फिल्म में, सनी देओल वाराणसी के पारिस्थितिक और नैतिक प्रदूषण के खिलाफ लड़ते हुए एक स्वधर्मी पुजारी की भूमिका निभाई।
ऐसा लग रहा था कि फिल्म के पूरे मूड ने देओल को संक्रमित कर दिया है। अपने पूरे करियर में एक भी गाली-गलौज का इस्तेमाल करने के लिए जाने जाने वाले, देओल को ट्रेलर में खुद को ‘चू..या’ कहते और बड़े पैमाने पर टिप्पणी करते हुए सुना जाता है।गुरु-शिष्य के नाम पे पेला पेलि“(शिक्षक-शिष्य के हड़पने में व्यभिचार।) वाराणसी में।
इससे भी बदतर और संभावित रूप से ईशनिंदा करने वाले भगवान शिव के संदर्भ थे जो सनी देओल के सपने में दिखाई देते हैं और भक्त को अत्यधिक असंसदीय भाषा में डांटते हैं। इस तरह के कई असीम भड़काऊ निष्कर्ष थे मोहल्ला अस्सी. अगर उन्हें सेंसर नहीं किया गया होता तो सड़कों पर खून होता।
सेंसरशिप हमेशा गलत नहीं होती है। मुनव्वर फ़ारूक़ी शायद सोच सकते हैं कि उनके दिल्ली शो को रद्द करना उनकी अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता से वंचित कर रहा था। लेकिन किसी दिन जल्द ही वह इसके लिए दिल्ली पुलिस को धन्यवाद देंगे।
सुभाष के झा पटना के एक फिल्म समीक्षक हैं, जो लंबे समय से बॉलीवुड के बारे में लिख रहे हैं ताकि उद्योग को अंदर से जान सकें। उन्होंने @SubhashK_Jha पर ट्वीट किया।
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भारत में उदारवादियों का एक निश्चित वर्ग है जो धर्म के बारे में चुटकुले पर हंसते हैं, इसलिए नहीं कि वे उन्हें मजाकिया पाते हैं, बल्कि इसलिए कि एक ‘उदार’ के रूप में उनकी स्थिति इस बात पर निर्भर करती है कि वे हमारे धर्म और संस्कृति पर आधारित हास्य पर कितनी मेहनत करते हैं।
मेरी राय में, कोई भी स्व-नियुक्त हास्यकार जो गोधरा नरसंहार में हास्य देखता है, सभी हास्य आकांक्षाओं से आजीवन प्रतिबंध का हकदार है।
यह क्या है मुनावरी उनके एक अजीबोगरीब मजाकिया स्टैंड-अप गिग्स में यह कहते हुए उद्धृत किया गया था: “मैं देख रहा था जलती हुई ट्रेन टीवी पर। मेरे पिता आए और मुझसे कहा कि इस तरह की बकवास न देखें और चैनल बंद कर दिया। मैं ऐसा था, ‘ऐसा क्यों?’ वह ऐसा था गोधरा कांड का वीडियो। और यह एक न्यूज चैनल है। मुझे लगा कि यह एक फिल्म है जिसका निर्देशन किया है अमित शाहआरएसएस द्वारा निर्मित… मुझे नहीं पता….”
उन्होंने गोधरा में हिंदुओं को जिंदा जलाए जाने का भी मजाक उड़ाया। “लेकिन क्या वे मरने के बाद नहीं जलते?”
एक अज्ञेयवादी हिंदू के रूप में, मुझे मुनव्वर की कॉमेडी अरुचिकर और अत्यधिक भड़काऊ लगती है। उसे आभारी होना चाहिए कि वह भारत में पैदा हुआ है जहां उसे अपने आग लगाने वाले स्टंट करने को मिलता है। क्या पाकिस्तान ऐसे “हानिरहित” इस्लामी चुटकुलों की अनुमति देगा? इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि क्या हमें धर्म में हास्य खोजने की जरूरत है?
और यह केवल मुनव्वर के मोटर मुंह की बात नहीं है।
डॉ चंद्रप्रकाश द्विवेदी‘एस मोहल्ला अस्सी 2018 में रिलीज़ हुई वाराणसी के पर्यटन अपवित्रता के बारे में, सेंसर बोर्ड में रूढ़िवादी तत्वों से अत्यधिक प्रतिक्रिया हुई, जब इसे 2016 में केंद्रीय फिल्म प्रमाणन बोर्ड को दिखाया गया था। मोहल्ला अस्सी हिंदी साहित्यकार काशीनाथ सिंह के प्रसिद्ध उपन्यास पर आधारित, पवित्र शहर वाराणसी के पर्यटन व्यावसायीकरण पर एक तीखी आलोचना थी। फिल्म में, सनी देओल वाराणसी के पारिस्थितिक और नैतिक प्रदूषण के खिलाफ लड़ते हुए एक स्वधर्मी पुजारी की भूमिका निभाई।
ऐसा लग रहा था कि फिल्म के पूरे मूड ने देओल को संक्रमित कर दिया है। अपने पूरे करियर में एक भी गाली-गलौज का इस्तेमाल करने के लिए जाने जाने वाले, देओल को ट्रेलर में खुद को ‘चू..या’ कहते और बड़े पैमाने पर टिप्पणी करते हुए सुना जाता है।गुरु-शिष्य के नाम पे पेला पेलि“(शिक्षक-शिष्य के हड़पने में व्यभिचार।) वाराणसी में।
इससे भी बदतर और संभावित रूप से ईशनिंदा करने वाले भगवान शिव के संदर्भ थे जो सनी देओल के सपने में दिखाई देते हैं और भक्त को अत्यधिक असंसदीय भाषा में डांटते हैं। इस तरह के कई असीम भड़काऊ निष्कर्ष थे मोहल्ला अस्सी. अगर उन्हें सेंसर नहीं किया गया होता तो सड़कों पर खून होता।
सेंसरशिप हमेशा गलत नहीं होती है। मुनव्वर फ़ारूक़ी शायद सोच सकते हैं कि उनके दिल्ली शो को रद्द करना उनकी अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता से वंचित कर रहा था। लेकिन किसी दिन जल्द ही वह इसके लिए दिल्ली पुलिस को धन्यवाद देंगे।
सुभाष के झा पटना के एक फिल्म समीक्षक हैं, जो लंबे समय से बॉलीवुड के बारे में लिख रहे हैं ताकि उद्योग को अंदर से जान सकें। उन्होंने @SubhashK_Jha पर ट्वीट किया।
सभी पढ़ें ताज़ा खबर, रुझान वाली खबरें, क्रिकेट खबर, बॉलीवुड नेवस, भारत समाचार तथा मनोरंजन समाचार यहां। पर हमें का पालन करें फेसबुक, ट्विटर तथा instagram
सेंसरशिप हमेशा गलत नहीं होती है। मुनव्वर फ़ारूक़ी शायद सोच सकते हैं कि उनके दिल्ली शो को रद्द करना उनकी अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता से वंचित कर रहा था। लेकिन किसी दिन जल्द ही वह इसके लिए दिल्ली पुलिस को धन्यवाद देंगे।
भारत में उदारवादियों का एक निश्चित वर्ग है जो धर्म के बारे में चुटकुले पर हंसते हैं, इसलिए नहीं कि वे उन्हें मजाकिया पाते हैं, बल्कि इसलिए कि एक ‘उदार’ के रूप में उनकी स्थिति इस बात पर निर्भर करती है कि वे हमारे धर्म और संस्कृति पर आधारित हास्य पर कितनी मेहनत करते हैं।
मेरी राय में, कोई भी स्व-नियुक्त हास्यकार जो गोधरा नरसंहार में हास्य देखता है, सभी हास्य आकांक्षाओं से आजीवन प्रतिबंध का हकदार है।
यह क्या है मुनावरी उनके एक अजीबोगरीब मजाकिया स्टैंड-अप गिग्स में यह कहते हुए उद्धृत किया गया था: “मैं देख रहा था जलती हुई ट्रेन टीवी पर। मेरे पिता आए और मुझसे कहा कि इस तरह की बकवास न देखें और चैनल बंद कर दिया। मैं ऐसा था, ‘ऐसा क्यों?’ वह ऐसा था गोधरा कांड का वीडियो। और यह एक न्यूज चैनल है। मुझे लगा कि यह एक फिल्म है जिसका निर्देशन किया है अमित शाहआरएसएस द्वारा निर्मित… मुझे नहीं पता….”
उन्होंने गोधरा में हिंदुओं को जिंदा जलाए जाने का भी मजाक उड़ाया। “लेकिन क्या वे मरने के बाद नहीं जलते?”
एक अज्ञेयवादी हिंदू के रूप में, मुझे मुनव्वर की कॉमेडी अरुचिकर और अत्यधिक भड़काऊ लगती है। उसे आभारी होना चाहिए कि वह भारत में पैदा हुआ है जहां उसे अपने आग लगाने वाले स्टंट करने को मिलता है। क्या पाकिस्तान ऐसे “हानिरहित” इस्लामी चुटकुलों की अनुमति देगा? इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि क्या हमें धर्म में हास्य खोजने की जरूरत है?
और यह केवल मुनव्वर के मोटर मुंह की बात नहीं है।
डॉ चंद्रप्रकाश द्विवेदी‘एस मोहल्ला अस्सी 2018 में रिलीज़ हुई वाराणसी के पर्यटन अपवित्रता के बारे में, सेंसर बोर्ड में रूढ़िवादी तत्वों से अत्यधिक प्रतिक्रिया हुई, जब इसे 2016 में केंद्रीय फिल्म प्रमाणन बोर्ड को दिखाया गया था। मोहल्ला अस्सी हिंदी साहित्यकार काशीनाथ सिंह के प्रसिद्ध उपन्यास पर आधारित, पवित्र शहर वाराणसी के पर्यटन व्यावसायीकरण पर एक तीखी आलोचना थी। फिल्म में, सनी देओल वाराणसी के पारिस्थितिक और नैतिक प्रदूषण के खिलाफ लड़ते हुए एक स्वधर्मी पुजारी की भूमिका निभाई।
ऐसा लग रहा था कि फिल्म के पूरे मूड ने देओल को संक्रमित कर दिया है। अपने पूरे करियर में एक भी गाली-गलौज का इस्तेमाल करने के लिए जाने जाने वाले, देओल को ट्रेलर में खुद को ‘चू..या’ कहते और बड़े पैमाने पर टिप्पणी करते हुए सुना जाता है।गुरु-शिष्य के नाम पे पेला पेलि“(शिक्षक-शिष्य के हड़पने में व्यभिचार।) वाराणसी में।
इससे भी बदतर और संभावित रूप से ईशनिंदा करने वाले भगवान शिव के संदर्भ थे जो सनी देओल के सपने में दिखाई देते हैं और भक्त को अत्यधिक असंसदीय भाषा में डांटते हैं। इस तरह के कई असीम भड़काऊ निष्कर्ष थे मोहल्ला अस्सी. अगर उन्हें सेंसर नहीं किया गया होता तो सड़कों पर खून होता।
सेंसरशिप हमेशा गलत नहीं होती है। मुनव्वर फ़ारूक़ी शायद सोच सकते हैं कि उनके दिल्ली शो को रद्द करना उनकी अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता से वंचित कर रहा था। लेकिन किसी दिन जल्द ही वह इसके लिए दिल्ली पुलिस को धन्यवाद देंगे।
सुभाष के झा पटना के एक फिल्म समीक्षक हैं, जो लंबे समय से बॉलीवुड के बारे में लिख रहे हैं ताकि उद्योग को अंदर से जान सकें। उन्होंने @SubhashK_Jha पर ट्वीट किया।
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सेंसरशिप हमेशा गलत नहीं होती है। मुनव्वर फ़ारूक़ी शायद सोच सकते हैं कि उनके दिल्ली शो को रद्द करना उनकी अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता से वंचित कर रहा था। लेकिन किसी दिन जल्द ही वह इसके लिए दिल्ली पुलिस को धन्यवाद देंगे।
भारत में उदारवादियों का एक निश्चित वर्ग है जो धर्म के बारे में चुटकुले पर हंसते हैं, इसलिए नहीं कि वे उन्हें मजाकिया पाते हैं, बल्कि इसलिए कि एक ‘उदार’ के रूप में उनकी स्थिति इस बात पर निर्भर करती है कि वे हमारे धर्म और संस्कृति पर आधारित हास्य पर कितनी मेहनत करते हैं।
मेरी राय में, कोई भी स्व-नियुक्त हास्यकार जो गोधरा नरसंहार में हास्य देखता है, सभी हास्य आकांक्षाओं से आजीवन प्रतिबंध का हकदार है।
यह क्या है मुनावरी उनके एक अजीबोगरीब मजाकिया स्टैंड-अप गिग्स में यह कहते हुए उद्धृत किया गया था: “मैं देख रहा था जलती हुई ट्रेन टीवी पर। मेरे पिता आए और मुझसे कहा कि इस तरह की बकवास न देखें और चैनल बंद कर दिया। मैं ऐसा था, ‘ऐसा क्यों?’ वह ऐसा था गोधरा कांड का वीडियो। और यह एक न्यूज चैनल है। मुझे लगा कि यह एक फिल्म है जिसका निर्देशन किया है अमित शाहआरएसएस द्वारा निर्मित… मुझे नहीं पता….”
उन्होंने गोधरा में हिंदुओं को जिंदा जलाए जाने का भी मजाक उड़ाया। “लेकिन क्या वे मरने के बाद नहीं जलते?”
एक अज्ञेयवादी हिंदू के रूप में, मुझे मुनव्वर की कॉमेडी अरुचिकर और अत्यधिक भड़काऊ लगती है। उसे आभारी होना चाहिए कि वह भारत में पैदा हुआ है जहां उसे अपने आग लगाने वाले स्टंट करने को मिलता है। क्या पाकिस्तान ऐसे “हानिरहित” इस्लामी चुटकुलों की अनुमति देगा? इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि क्या हमें धर्म में हास्य खोजने की जरूरत है?
और यह केवल मुनव्वर के मोटर मुंह की बात नहीं है।
डॉ चंद्रप्रकाश द्विवेदी‘एस मोहल्ला अस्सी 2018 में रिलीज़ हुई वाराणसी के पर्यटन अपवित्रता के बारे में, सेंसर बोर्ड में रूढ़िवादी तत्वों से अत्यधिक प्रतिक्रिया हुई, जब इसे 2016 में केंद्रीय फिल्म प्रमाणन बोर्ड को दिखाया गया था। मोहल्ला अस्सी हिंदी साहित्यकार काशीनाथ सिंह के प्रसिद्ध उपन्यास पर आधारित, पवित्र शहर वाराणसी के पर्यटन व्यावसायीकरण पर एक तीखी आलोचना थी। फिल्म में, सनी देओल वाराणसी के पारिस्थितिक और नैतिक प्रदूषण के खिलाफ लड़ते हुए एक स्वधर्मी पुजारी की भूमिका निभाई।
ऐसा लग रहा था कि फिल्म के पूरे मूड ने देओल को संक्रमित कर दिया है। अपने पूरे करियर में एक भी गाली-गलौज का इस्तेमाल करने के लिए जाने जाने वाले, देओल को ट्रेलर में खुद को ‘चू..या’ कहते और बड़े पैमाने पर टिप्पणी करते हुए सुना जाता है।गुरु-शिष्य के नाम पे पेला पेलि“(शिक्षक-शिष्य के हड़पने में व्यभिचार।) वाराणसी में।
इससे भी बदतर और संभावित रूप से ईशनिंदा करने वाले भगवान शिव के संदर्भ थे जो सनी देओल के सपने में दिखाई देते हैं और भक्त को अत्यधिक असंसदीय भाषा में डांटते हैं। इस तरह के कई असीम भड़काऊ निष्कर्ष थे मोहल्ला अस्सी. अगर उन्हें सेंसर नहीं किया गया होता तो सड़कों पर खून होता।
सेंसरशिप हमेशा गलत नहीं होती है। मुनव्वर फ़ारूक़ी शायद सोच सकते हैं कि उनके दिल्ली शो को रद्द करना उनकी अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता से वंचित कर रहा था। लेकिन किसी दिन जल्द ही वह इसके लिए दिल्ली पुलिस को धन्यवाद देंगे।
सुभाष के झा पटना के एक फिल्म समीक्षक हैं, जो लंबे समय से बॉलीवुड के बारे में लिख रहे हैं ताकि उद्योग को अंदर से जान सकें। उन्होंने @SubhashK_Jha पर ट्वीट किया।
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