‘मदुरै वीरन कथाई’ का मंचन कपिला वेणु द्वारा इरिनजालाकुडा में नतनकैराली के हाल ही में पुनर्जीवित कोट्टीचेथम सभागार में किया गया। | फोटो क्रेडिट: फोटो सौजन्य: कपिला वेणु
कूडियाट्टम खुद को तमिल या तमिझागम से अलग नहीं कर सकता, हालांकि इसे व्यापक रूप से संस्कृत थिएटर परंपरा के रूप में स्वीकार किया जाता है जो केवल केरल में ही जीवित है। माना जाता है कि इस कला के पारंपरिक कलाकार चक्यार तमिलनाडु के रहने वाले थे। फिर भी, कुडियाट्टम में तमिल से ली गई कहानियाँ व्यावहारिक रूप से शून्य हैं।
इस पृष्ठभूमि में देखने पर, नांगियारकुथु (केवल महिलाओं द्वारा प्रस्तुत कूडियाट्टम का एक ऑफ-शूट) में कपिला वेणु की नवीनतम कोरियोग्राफी – ‘मदुरै वीरन कथई’ – एक पथ-प्रदर्शक है। डेढ़ घंटे के प्रदर्शन का मंचन कपिला ने इरिंजलाकुडा में नतनकैराली के हाल ही में पुनर्जीवित कोट्टीचेथम सभागार में किया था।
एक योद्धा परिवार का देवता बन गया
मदुरै वीरन तमिलनाडु में लोकप्रिय एक तमिल लोक देवता हैं। उनका नाम मदुरै शहर के रक्षक के रूप में उनके सहयोग के परिणामस्वरूप पड़ा। उन्हें लोगों के नायक के रूप में व्यापक रूप से पूजा जाता है। उनके नाम का शाब्दिक अर्थ ‘मदुरै का योद्धा’ है। इसके अलावा, उन पर अनगिनत लोकगीत, गाथागीत और नाटक प्रस्तुत किये गये हैं।
वीरन का जन्म एक शाही परिवार में हुआ था लेकिन उसे छोड़ दिया गया था। इसके बाद, उन्हें अरुंथथियार समुदाय के एक जोड़े ने गोद ले लिया। उनके बीच बड़ा होकर, वह अंततः बोम्मन्ना नायकन के दरबार में एक रक्षक बन गया। उनकी प्रसिद्धि उन्हें मदुरै ले आई, जहां राजा थिरुमलाई नायकर ने शहर को डाकुओं से बचाने के लिए उनकी सहायता मांगी।
मदुरै में अपने प्रवास के दौरान, वीरन शाही नर्तक वेल्लैयाम्मल को देखता है और उसके प्यार में पड़ जाता है। अपनी आकर्षक उपस्थिति और विभिन्न कलाओं में दक्षता के कारण वेल्लैयाम्मल भी उनकी ओर आकर्षित हो जाती है।
एक भयानक रात, वीरन मदुरै से वेल्लैयाम्मल के साथ भागने की कोशिश करते समय नायकर के गार्डों द्वारा पकड़ लिया जाता है।
उसे कड़ी सजा दी जाती है और गार्ड उसके हाथ-पैर काट देते हैं। वेल्लैयाम्मल, जो यह देखती है, अपना जीवन समाप्त करने का फैसला करती है। लेकिन वीरन के ठीक होने की कामना करते हुए मदुरै मीनाक्षी से प्रार्थना की जाती है। प्रार्थनाओं के उत्तर के रूप में, उसे अपने अंग वापस मिल जाते हैं। लेकिन अंततः वीरन, जो मानता है कि यह भगवान की इच्छा है कि उसे मरना ही है, अपना सिर काट लेता है। इसके बाद, थिरुमलाई नायकर ने वीरन के लिए एक मंदिर बनवाया, जिनकी अब पूजा की जाती है और उन्हें तमिलनाडु के कई समुदायों का पारिवारिक देवता माना जाता है।
कपिला की ऐतिहासिकता और नांगियारकुथु की बारीकियों को मदुरै वीरन के चित्रण में सामने लाया गया था। | फोटो क्रेडिट: फोटो सौजन्य: कपिला वेणु
हिस्टोरियोनिक्स कौशल
कपिला ने उन प्रमुख एपिसोडों को उजागर करने के उद्देश्य से अपने प्रदर्शन को कोरियोग्राफ किया है, जो नंगियारकुथु के लिए अद्वितीय, उनके अभिनय कौशल को पूर्ण और तकनीकों में सामने लाने में मदद करता है। उनका नेत्रभिनय प्रशंसनीय था।
वीरन का मदुरै में वीरतापूर्ण स्वागत किया गया, जिसकी कोरियोग्राफी मंत्रमुग्ध कर देने वाली है। उत्सव उत्साहवर्धक था क्योंकि उन्होंने तमिलनाडु के विशिष्ट संगीत वाद्ययंत्रों जैसे नागस्वरम, थविल, पराई और पंबाई को बजाते हुए अभिनय किया। दो मिझावस और एडक्का के साथ विभिन्न तालों को बजाते हुए, उनका प्रदर्शन रोमांचक था, जिससे दर्शकों की तालियाँ बजीं।
वेल्लैयाम्मल का चित्रण, उनका कलात्मक कौशल और वीरन को माला पहनाना उल्लेखनीय था। कोई भी उन बारीकियों पर ध्यान केंद्रित करने के लिए कपिला के प्रयासों की सराहना कर सकता है जो डकैती के दृश्य के चित्रण में अच्छी तरह से प्रतिबिंबित होती हैं।
कपिला वेणु की ‘मदुरै वीरन कथई’ पहली बार नांगियारकुथु शैली में प्रदर्शित हुई। | फोटो क्रेडिट: फोटो सौजन्य: कपिला वेणु
एक आसन पर खड़ी मदुरै मीनाक्षी का कपिला द्वारा किया गया चित्रण विस्मयकारी था। वीरन को बचाने के लिए लोगों की जोर-जोर से की जाने वाली प्रार्थनाओं से माहौल में हलचल मच गई। कूडियाट्टम की विशेषताएँ, विशेष रूप से लड़ाई में नियोजित चारियाँ (चाल) मनोरम थीं।
से तीन दोहे के उपयोग के माध्यम से तिरुकुरल, जो इस विषयगत उत्पादन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, तमिल नांगियारकुथु के प्रदर्शनों की सूची का एक हिस्सा बन गया है – एक अभूतपूर्व इशारा।
कलामंडलम राजीव और कलामंडलम हरिहरन ने मिझावु और कलानिलयम उन्नीकृष्णन ने एडक्का पर बजाया।
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