बहुत दूर के अतीत में एक समय था जब मुस्लिम वोट को सिंहासन के पीछे की शक्ति माना जाता था। यहां थोड़ा सा वोट स्विंग, वहां मामूली बदलाव जीत और हार के बीच का अंतर हो सकता है।
प्रधानमंत्री के साथ नरेंद्र मोदी `400-पार’ के अपने स्पष्ट आह्वान के साथ, 2024 में लड़ी जाने वाली चुनावी लड़ाइयों का बिगुल बजाते हुए, नए भारत में 400 से अधिक लड़ाइयाँ होने वाली हैं, जो इस शक्तिशाली वोट बैंक के भाग्य को और रेखांकित करेंगी।
की स्थापना राम राज्य अमृत काल और त्रेता युग की शुरुआत और उद्भव अयोध्या-धाम इस नए भारत के निर्माण खंड हैं। हिंदुत्व के बढ़ते ज्वार के सामने यह गांधी-नेहरू युग की राजनीतिक विरासत को पीछे छोड़ रहा है।
स्वाभाविक रूप से, राजनीतिक प्रतिमान में इस तरह के विवर्तनिक बदलाव के परिणाम होंगे। लोकप्रिय चुनाव विश्लेषणों में, मुसलमानों को अक्सर एक सजातीय मतदान समूह के रूप में माना जाता है। वास्तव में, वे भी किसी अन्य गुट की तरह ही आर्थिक और वर्गीय आधार पर विभाजित हैं।
तो, मुसलमान इन नए परिवर्तनों पर कैसी प्रतिक्रिया दे रहे हैं? निश्चित रूप से, समेकन के कुछ सबूत प्रतीत होते हैं। मोदी के दूसरे कार्यकाल, 2019 के आम चुनावों के बाद से राज्य विधानसभा चुनावों में मुस्लिम वोटों के अध्ययन से यह पता चलता है।
सेंटर फॉर द स्टडी ऑफ डेवलपिंग सोसाइटीज (सीएसडीएस) में तुलनात्मक लोकतंत्र के लिए लोकनीति कार्यक्रम के सर्वेक्षण से पता चलता है कि 2020 के बिहार चुनावों में, लगभग 77 प्रतिशत मुसलमानों ने भाजपा विरोधी महागठबंधन को वोट दिया; 2021 के पश्चिम बंगाल चुनावों में, 75 प्रतिशत समुदाय ने मौजूदा तृणमूल कांग्रेस को वोट दिया; और 2022 के उत्तर प्रदेश चुनाव में 79 प्रतिशत मुसलमानों ने विपक्षी समाजवादी पार्टी को वोट दिया।
सीएसडीएस में एसोसिएट प्रोफेसर हिलाल अहमद कहते हैं, ”न्यू इंडिया के सिद्धांत की कम से कम दो विशेषताएं हैं जो प्रासंगिक हैं।” “सबसे पहले, यह भारतीय राजनीति के उत्तर-औपनिवेशिक इतिहास की एक संशोधनवादी व्याख्या प्रस्तुत करता है। समाज के समाजवादी पैटर्न पर कांग्रेस के जोर को आर्थिक विश्वासघात के रूप में वर्णित किया गया है, जबकि गैर-भाजपा दलों में मुस्लिम नेताओं को समायोजित करने को तुष्टिकरण का एक रूप कहा गया है। दूसरा, यह तर्क दिया जाता है कि राज्य की भूमिका बाजार के सुचारू कामकाज को सुविधाजनक बनाना है और इसलिए, पुरानी शैली की पहचान-आधारित सकारात्मक कार्रवाई की कोई आवश्यकता नहीं है।
जाति मुस्लिम समुदाय के लिए प्रासंगिक बनी हुई है, भले ही इसका कोई धार्मिक या वैचारिक आधार न हो; यह हिंदू समुदायों में जाति की तरह सामाजिक रूप से एक पदानुक्रमित रूप में प्रकट होता है। मुस्लिम जाति की पहचान को तीन श्रेणियों में विभाजित किया गया है: अशरफ़, अजलाफ़ और अरज़ल। अशरफ मुस्लिम आप्रवासियों के स्वयंभू वंशज हैं जो मध्य पूर्व और मध्य एशिया से भारतीय उपमहाद्वीप में आए थे। अजलाफ़ और अरज़ल मुख्य रूप से हिंदू हैं जो इस्लाम में परिवर्तित हो गए और क्रमशः पिछड़ा वर्ग (ओबीसी) और दलित उपजातियों से संबंधित हैं।
इन दोनों पिछड़ी संरचनाओं ने खुद को सामूहिक रूप से पसमांदा के रूप में संदर्भित करना शुरू कर दिया है, जो पीछे छूट गए लोगों के लिए एक फ़ारसी शब्द है। और यही वह समूह है जो भाजपा के ध्यान का विषय रहा है। यह तेलंगाना की राजधानी हैदराबाद में 2022 की राष्ट्रीय कार्यकारिणी की बैठक के दौरान पसमांदाओं तक सत्तारूढ़ पार्टी की पहुंच के रूप में सामने आया।
प्रधान मंत्री मोदी ने बाद में वर्ष के अंत में उल्लेखनीय पसमांदा मुसलमानों के साथ कई कार्यक्रम आयोजित किए। हार्वर्ड यूनिवर्सिटी के सरकारी विभाग में पोस्ट-डॉक्टरल फेलो फयाद एली ने यूपी में 2022 में 2,000 मुसलमानों पर एक सर्वेक्षण किया।
“2012 में उत्तर प्रदेश में राज्य चुनावों के बारे में पूछे जाने पर, मुस्लिम मतदाताओं के एक छोटे प्रतिशत ने बताया कि उन्होंने भाजपा उम्मीदवार को वोट दिया था। 2017 तक, 12.6 प्रतिशत सामान्य मुसलमानों और 8 प्रतिशत पसमांदा मुसलमानों ने भाजपा को समर्थन दिया। दिलचस्प बात यह है कि 2022 के राज्य चुनावों तक, सामान्य मुसलमानों के बीच भाजपा का समर्थन गिरकर 9.8 प्रतिशत हो गया, जबकि पसमांदा मुसलमानों के बीच समर्थन थोड़ा बढ़कर 9.1 प्रतिशत हो गया… पसमांदा समुदाय के साथ भाजपा की हालिया पैठ – साथ ही लक्षित 2024 चुनाव पहुंच – से पता चलता है कि पसमांदा में वृद्धि हुई है बीजेपी को समर्थन पूरी तरह संभव है. लेकिन जब यह पहुंच हिंदुओं को उनकी सामूहिक धार्मिक पहचान पर एकजुट करने के प्रयासों के साथ होती है, तो जाति की परवाह किए बिना मुसलमानों के लिए भाजपा को वोट देना एक कठिन काम बन सकता है,” उन्होंने कार्नेगी एंडोमेंट के लिए एक निबंध में कहा।
फिर भी, तुलना कहानी बताती है। डेटा जर्नलिस्ट कैटरीना बुचोलज़ ने टिप्पणी की, “2019 के चुनावों के बाद पांच प्रतिशत भारतीय संसद सदस्य मुस्लिम हैं, जबकि वे देश की आबादी का लगभग 15 प्रतिशत हैं।”
“तुलना के लिए, वर्तमान लोकसभा में 90 प्रतिशत से अधिक हिंदू हैं, जबकि भारतीय आबादी में हिंदू 80 प्रतिशत से थोड़ा कम हैं।”
पिछली 16वीं लोकसभा में, 2014 में जब मोदी पहली बार सत्ता में आए थे, तब मुस्लिम प्रतिनिधित्व घटकर अब तक के सबसे निचले स्तर 22 पर आ गया था। इसका उच्चतम आंकड़ा 1980 में था, जब इंदिरा गांधी के नेतृत्व में कांग्रेस की भारी जीत हुई थी। लोकसभा में सर्वाधिक 49 मुस्लिम सांसद चुने गए।
जब भारत के मुस्लिम समुदाय की सामाजिक, आर्थिक और शैक्षिक स्थिति पर सच्चर समिति की रिपोर्ट 2006 में प्रस्तुत की गई, तो इसने एक पुराना मुद्दा उठाया जो 2024 में भी नए भारत को परेशान कर रहा है। “मुसलमानों के बीच बेचैनी की सामान्य भावना देखी जा सकती है मोर्चों की संख्या – मुसलमानों और अन्य सामाजिक-धार्मिक समुदायों (एसआरसी) के बीच मौजूद संबंधों में, साथ ही, उन्हें समझने और व्याख्या करने में भिन्नता में भी,” यह बताया गया।
धारणाओं के इस युद्ध को और बढ़ाते हुए, हिलाल अहमद कहते हैं, “यह ध्यान देने योग्य है कि नए भारत का सिद्धांत धर्म तटस्थ है। यह घोषित तटस्थता मुसलमानों के प्रति मोदी के नेतृत्व वाली भाजपा के रवैये में दिलचस्प तरीके से सीधे योगदान देती है। भाजपा नेता मुसलमानों के बारे में दो अलग-अलग तरीकों से बात करते हैं: भारत के मुसलमान एक अंतरराष्ट्रीय इस्लामी उम्मा का हिस्सा हैं, और इस मामले में उन्हें अपनी देशभक्ति साबित करनी होगी।
दूसरा, मुसलमान एक बड़े राष्ट्रीय समुदाय, नागरिकों का एक महत्वहीन घटक हैं, और इसलिए, उन्हें एक विशिष्ट सामाजिक समूह/अल्पसंख्यक के रूप में संबोधित करने की कोई आवश्यकता नहीं है। दूसरे शब्दों में, मुस्लिम पहचान को या तो राष्ट्र के लिए एक दृश्य खतरे के रूप में परिभाषित किया गया है या राष्ट्र को एक अविभाज्य सामूहिकता के रूप में पुन: पेश करने के लिए इसे अदृश्य कर दिया गया है।
जैसे-जैसे नए भारत में चुनाव हो रहे हैं, विरोधाभास बढ़ता जा रहा है: चुनावी प्रक्रियाओं में मुस्लिम भागीदारी संसद में मुस्लिम प्रतिनिधित्व सुनिश्चित नहीं कर सकती है; मुस्लिम आबादी की विविधता शासन में कम प्रतिनिधित्व को बढ़ा रही है; मुसलमानों ने देखा है कि उनके समुदाय के नेता मतदाताओं की आकांक्षाओं को पूरा करने में असमर्थ हैं। आज मुसलमान इन विरोधाभासों से पार पाकर कैसे गणतंत्र के असली नागरिक बने रह सकते हैं? अगले कुछ सप्ताह इसका उत्तर दे सकते हैं।
