क्या मल्लाडी ब्रदर्स का प्रयोग सफल रहा?

कुछ वरिष्ठ संगीतकार प्रयोग के लिए शुरुआती सीज़न के संगीत कार्यक्रमों का उपयोग करते हैं और कुछ टीज़र भी पेश करते हैं। मल्लाडी बंधु, के लिए गा रहे हैं मायलापुर ललित कला क्लबकुछ आश्चर्यजनक विकल्पों के साथ, उस रणनीति का पालन करता हुआ दिखाई दिया।

केदारम (‘राम नीपई’, त्यागराज) के पहले टुकड़े ने अंत में स्वरों के साथ एक जीवंत गति और माहौल तैयार किया, जो तालवाद्यवादियों को नियोजित यात्रा के मूड में ले गया। इसके बाद श्रीरंजनी का राग अलापना विनियमित कल्पना के साथ मानकीकृत टेम्पलेट के भीतर रहा। अगला था ‘इनि ओरु गनम उनाई’ (पापनासम सिवान)। शुरुआती खंड में ‘इनी ओरु गानम’ का निरावल एक अच्छा आकर्षण था, जैसे कि वायलिन वादक कार्तिक नागराज का राग अलपना, आकर्षक जरू स्लाइड के साथ।

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एक रप्राइज़ पैकेज

भाई गीतात्मक अभिव्यक्तियों का सटीक सम्मान करने के लिए जाने जाते हैं। देवगांधारी (दीक्षितर, आदि 2 कलई) में आकर्षक ‘क्षितिज रमणम’ को गति में किसी भी कमी को दूर रखने के लिए बीच-बीच में गाया जाता था। फिर पहला आश्चर्य आया – राग कांतमणि, 61वां मेलकार्ता। किसी प्रमुख संगीत कार्यक्रम में यह शायद ही कभी एक महत्वपूर्ण विकल्प होता है। अपनी पेचीदा सीमाओं के बावजूद, रवि कुमार ने एक धाराप्रवाह राग अलापना गाया। ‘पालिंटुवो पालिम्पावे’ (आदि, त्यागराज) घटनाहीन था, क्योंकि राग की सीमाओं ने किसी भी रचनात्मक दायरे पर अंकुश लगा दिया था। इसने ऐसे रागों को संगीतकारों और कलाकारों के बीच कम तवज्जो मिलने के कारण को रेखांकित किया। शायद, इससे भाइयों द्वारा अब तक अपनाए गए सख्त रास्ते में कुछ विषयांतर भी पैदा हुआ।

‘मारिवेरे गति’ (आनंद भैरवी, श्यामा शास्त्री) किसी भी संगीत कार्यक्रम के लिए एक अच्छा रामबाण है, जिसमें एक परिचित माहौल की आवश्यकता होती है। मल्लाडी बंधुओं ने अच्छे उच्चारण और राग लक्षणम के साथ इस शानदार कृति के पूर्ण आयात को प्रवाहित होने दिया। यह, शायद, पिछले कुछ वर्षों में लाखों बार प्रस्तुत किया गया है, लेकिन कभी भी अपील करना बंद नहीं करता है।

सामान्य से दूर

दूसरा आश्चर्य यह था कि मायामालवगौला को मुख्य भाग के स्थान पर फिट करने के लिए चुना गया था। एक सुखद राग अलापना रस्सियों से परे चला गया – लंबे प्रस्तुतिकरण में कम रिटर्न आया। देवी तुलसम्मा पर त्यागराज द्वारा लिखित ‘देवीश्री’ अक्सर नहीं सुनी जाती है। इसे भाइयों से उत्कृष्ट व्यवहार मिला, जिनका पारंपरिक प्रदर्शन उनकी सबसे बड़ी ताकत है। कुरैप्पु के साथ ‘पावनी’ में स्वरस एक अच्छा कैनवास था जिसमें संगतकारों ने अपनी क्षमता का अच्छा प्रदर्शन किया।

‘पूरया ममकमम’ (बिलाहारी, नारायण तीर्थ) अधिक शांत मयामलवगौला कृति के विपरीत था। भाइयों ने अपने संगीत कार्यक्रम का समापन पहाड़ी में ‘विश्वनाथ काशीपथे’ और अन्नामचार्य के सुंदर नवरसा कन्नड़ गीत (‘इटली कांटे’) के साथ किया, जिसे उनके भव्य गुरु, पिनाकपानी ने एक जोशीले चित्तस्वरम के साथ संगीतबद्ध किया।

यह स्पष्ट था कि भाइयों ने रागों की पसंद के आधार पर इस संगीत कार्यक्रम में विभिन्न मूड बनाने की कोशिश की। हालाँकि, एक संगीत कार्यक्रम जिसके स्तंभ कांटामणि और मायामालवगौला पर आधारित हैं, को एक प्रयोग माना जाएगा। घाना राग मौजूद होने पर तीव्रता से महसूस होते हैं, और अनुपस्थित होने पर और भी अधिक तीव्रता से महसूस होते हैं।

वायलिन वादक कार्तिक नागराज की शुरुआत थोड़ी झिझक भरी रही, लेकिन हर अवसर के साथ उन्होंने अच्छा प्रदर्शन किया, खासकर राग अलापना और निरावल में। पल्लदम रवि सूक्ष्म और प्रमुख दोनों थे, यह इस बात पर निर्भर करता था कि क्या आवश्यक था। घाटम सुरेश और केवी गोपालकृष्णन (कंजीरा) ने उनके अध्ययनशील दृष्टिकोण का अच्छी तरह से मिलान किया, प्रत्येक ने एक उच्च सक्षम टीम बनाने के लिए अच्छी पिचिंग की। उनका तानि अवतारनम् भी संक्षिप्त और आकर्षक था।